第101回 木戈山區 ( 下 )
第101回 木戈山區 ( 下 )
第二天早上，阿昭帶上三個人去了老街。武克超讓岩師長安排了兩名向導，又向岩師長要了一張這一地區的地圖，然後帶上登山的工具和幹糧向森林深處進發。
武克超對兩名向導說：“我們這次進山查看兩項內容，一個是所有從這片森林裏流淌出來的河，最好是那種水不是太深，流量不是很大的河流。二是查看一下裏麵的幾座山峰。時間不一定很急，我們要盡量摸的清楚些。”
其中一個向導說：“沒的問題，你盡管放心好了，我家就在山林邊的寨子裏，對這一帶熟的很。”
武克超高興地說：“那太好了，你叫什麼名字？”
“我姓楊，叫楊祖光是果敢人。”他用砍刀開著路，不時回頭與武克超說著話。
果敢族是明朝漢族的後裔，果是九的意思，敢是家的意思，合起來的就是九戶人家。現在的果敢人把它解釋為果斷和勇敢。果敢族是一個飽受磨難的民族，他們被視為一隻來自中國的少數民族，至今還得不到任何一個國家的承認，果敢人沒有國籍，沒有身份證。果敢人通用漢語，他們延續了中華民族的傳統文化，果敢縣是一個飽受多年戰亂和極端貧窮的地方，這就是果敢人的現狀，一個被遺忘的華族。即使到了今天，他們也沒有獲得緬甸的國民待遇，他們沒有緬甸的身份證，當然，也沒有中國的身份證，一簇被世人遺忘的炎黃子孫，在痛苦的掙紮著，遭受著歧視和煎熬。
“楊大哥，五百年前我們是一家人，我們都流淌著一樣的血脈，都是龍的傳人。”武克超對前麵的向導說，想不到武克超的話竟讓楊祖光激動不已。
他轉過身來，握住武克超的手，激動地說：“謝謝你還記得我們是一家人。哎，我們就是一群漂泊的人，連國籍都沒有，哪裏也不能去，那個國家也不讓我們進去，我們在這個世界上是一群‘黑人’。”
武克超想不到果敢人竟然是這樣的民族，這樣的一群人，他拍拍老楊的肩膀，安慰說：“一切都會好起來，我相信不久這一切都會改變。”
為了轉移老楊的傷感，武克超調換了話題，“楊大哥，山裏的這些河都是流向什麼地方去？”
“哦，都流向了薩爾溫江，我們這片山林的西側就是薩爾溫江，它就如同天然的屏障保護著這片森林。”
“在這些河流裏有沒有河穀比較平坦，水流量不太大的，比如說汽車能從河穀裏開過去這樣的河？”武克超邊走邊問老楊。
“有到是有，不過這樣的河穀都是季節性的，旱季的時候可以開進車來，但是到了雨季是絕對不可以，整個河穀都會被洪水淹沒。”
“一年之中象楊大哥說的這種情況能有幾個月？”
“至少有三個多月的時間。”老楊在前麵費勁地開著路，他停下來擦了把汗，氣喘噓噓地說：“再向前走不遠就有一條你說的這樣的河穀。”
武克超把自己的水壺遞給老楊，“來楊大哥喝口水，我們休息一會兒再走。”武克超又招呼其他幾個人都停下來休息一下。
武克超掏出從岩貢那裏借來的地圖，查看了一下，指著地圖上標記的一條河問老楊，“楊大哥說的是不是這條河。”
老楊看了看地圖，不好意思地搖搖頭，靦腆地笑著說：“我看不懂地圖。”
“哦，對不起，”武克超急忙又把話岔開，“在雨季裏不僅這些河穀地帶不能通行，其它進出山林的道路是不是都不能走？”
“是啊，在雨季裏整個森林都是進不來，出不去，所有道路都被封住了。我們快起來趕路吧，在這些地方不能坐久了，否則一會兒就有各種有毒的蟲子來襲擊我們了。”老楊說著話站了起來。
馬濤一聽有蟲子，噌的一下站起來，北方人見到各式各樣的蟲子從心裏就感覺不舒服，他急忙問老楊：“楊大哥，森林裏都有一些什麼樣的毒蟲？”
“可多拉，根本就數不勝數，雖然常年在森林裏，有些蟲子我們也沒有見過，有半米長的蜈蚣，有巴掌大的蠍子，光是螞蟻就不知道有多少種，大大小小，各種顏色的都有。”老楊說著話起身，把砍刀遞給另一名向導，讓他在前麵繼續開路。
老楊走在武克超的前麵，指著周圍的樹木向他介紹，“這邊這幾棵是柚木、西南樺，那些是紅花梨木，還有緬甸紅鬆都是一些珍貴的品種。除了一些雜木，這片林子裏的數木都很值錢。”
森林裏古木參天，下麵是茂密的雜草，有的一人多高。長長的蔓藤盤根錯節，有的地方根本無法通行，隻能不停地用砍刀把長藤和樹枝砍斷。頭頂上密密層層的樹冠遮天避日，象一把巨大的傘遮蓋在上麵，樹下麵顯得陰暗、潮濕，隻有幾縷陽光透過樹葉的縫隙，斑斑駁駁地灑在腐殖土上。一行人在叢林裏費盡九牛二虎之力，終於來到了一個河道旁。
河道有十多米寬，有一半的地方露出了平坦河床，河水清澈見底，最深的地方隻有半米來深。武克超在河床上來回走動，用腳使勁踩了踩，鵝卵石的河床非常結實。河道兩邊是茂密的雜草，武克超想扒開草看看下麵的情況，突然聽到‘呼呼’的響聲，一條眼鏡蛇噌的一下立了起來，頭抬起有半米多高，眼鏡蛇長約二米，軀幹黑褐色，頸部有一對白邊黑心的眼鏡狀細紋。它受到驚擾，前半身直立豎起，頸部膨脹呈扁形，張開嘴露出毒牙。距離武克超隻有一米多遠，這麼近的距離人是無法躲避毒蛇的閃電般的進攻。