第一卷：鬼影神蹤 第六十七章 悟道成真（上）
時間一愰又過去了許久。周誠已經在那個小小的水塘之中呆了足足二個多月。這二個月當中，他每天隻是修練天雷正/法以安定心神，什麼也不去想，修練煩了的時候就在水塘之中遊個三五圈，偶爾還能聽到老者講解人生至理。
這一段時間裏，周誠會經常走神，常常陷入到呆滯的神態。因為引發了真空劫，所以哪怕周誠不會去主動的思考，但他還是情不自禁的向自己問起：“這真的是我想要的嗎？這真的是我願意的嗎？這真的是我想去做的嗎？”
不光光是在閑下來的時候會發呆，甚至在修練的時候，周誠也會情不自禁的想起那些問題，就仿佛是兩個不同的聲音在腦中不停的爭執著，一個說‘是’，一個說‘不是’。
這兩種不同的想法都是周誠自身的念頭，因此周誠根本分不清哪一個對，哪一個錯，哪一個是真，哪一個是假。而且這兩種不同的念頭會隨時隨地的存在，一直存在。
剛開始的幾天，周誠還會試圖分辨出兩種念頭的真偽。過了幾日之後又發現自己完全是做無用之功，於是周誠又試圖將這些念頭從自己精神之中驅散，但是每當他想要做什麼的時候又總會產生兩種不同的想法，直到這時，周誠才知道試圖驅散這些念頭是極其愚蠢的行為。
由開始的認真到幾天之後的煩惱再到後來漸漸的麻木，周誠漸漸的已經開始習慣自己的這種行為，既然不能分辨出什麼是自己的本性，什麼是最為真實的想法，那索性不去想，讓一切順其自然。
兩種不同的思想經曆了長時間的碰撞之後最終將會歸於平靜。周誠慢慢的發現自己的心靈開始變得寧靜，雖然在做某件事之前依舊會出現不同的想法，但他能感覺麼自身內心偶爾會有靈光出現。
這靈光就是他最為本源的內心、思想，也是最為真實的想法。就像是周誠精神世界之中慢慢的凝結出來一顆種子，這種子漸漸的開始發芽，要成長為一顆參天大樹。
這靈性的種子若想長大那就需要精神的力量，需要周誠不斷堅定自身的信念，用堅定的信念去滋養那種子，並且要讓自己的內心、行為謹守這來自於內心深處的靈覺，每當他按照自己內心真實的想法去做出一件事，那靈性種子發出的小芽就會大上一分
因此這一段時間中周誠有些渾渾噩噩，但又顯得質樸，沒有矯情，沒有做作，更沒做出任何驚人之舉，仿佛真的變成了一隻章魚，餓了就在水塘之中抓上幾條小魚，困了的時候就伏在水底大睡。根本就不去想自己何時能夠脫劫而出，也不去想何時能夠恢複神通。
一連過去多日，周誠在似悟非悟，似醒非似之間隱隱的感覺到了許多，什麼是無為、什麼是本性、什麼是修行、什麼是道、什麼是我。
一切種種都自然的浮現在周誠的精神之中，但這些都半隱半現，似乎就在眼前，但細看之下又發現空無一物。
但周誠已經能夠感覺到那老者雖非修士，但他確實是在修行，隻是那老者的修行與修士不同。
修士修行是為了求證長生不老，是習神通法術以求得悟大道，修士修的是法。法，是指天地萬物之中的法理，是萬物之間那奇妙的聯係，是一種具體而容易求證的東西。
法有多少？有一物則就有一法，所以法多到不可衡量。修士修行的各種法門，練就的各種神通無不都是無盡之數中的一種。