第二卷:末法劫 第一百二十七章 自損(1 / 2)

第二卷:末法劫 第一百二十七章 自損

周誠決定要將自己的真靈從這具肉身之中分離出來,從而徹底的與這肉身脫離關係。

將真靈從肉身之中分離出去就代表著要放棄現有的一切,包括肉身、元神、道果、紫氣等等。那就意味著周誠就算是不死,那麼他也失去了所有的法力、神通。

將自身的真靈從肉身之中分離絕對是一個不可思議而瘋狂的事情。每個生靈都擁有真靈,但就算是修為高深的修士也不可能感應到自己的真靈。

連感應都感應不到,那麼就更無從談起分離真靈了。就算是能夠感應到自己真靈的修士擁有了這種能力,但是也沒有哪個修士傻到這樣做。

因為真靈並不是元神,它並沒有附體重生的能力,真靈與肉身分離差不多也就意味著死亡。換句話來說,分離自身的真靈就是一種自殺的行為。

或許,陽神境的修行者可以將自身的真靈分離然後重生,但是元神期的修士卻絕無這個可能。

周誠曾經死亡過一次,所以求生的念頭甚至還要遠遠超過一般修士,因此他當然不可能選擇自殺。而他之所以會做出一個這麼瘋狂的決定卻是因為他認為將直身的真靈分離之後依舊有生存的機會。

並不是說周誠的真靈已經強大了可以如同元神一般附在另外一個肉身之中重生。要知道每個生靈的不滅靈光都是完全不同的,因此每人的真靈都有所不同,不管真靈強大到何等境界,真靈也不可能直接依附到另一具肉身之中。

周誠猜測陽神境的修士可以在真靈與肉身分離之後依舊還能重生,那是因為陽神境的修士已然接觸到了物質、元氣最深處的奧秘,這個境界的修士已經可以憑空創造出一具新的肉身。因此,就算陽神境的修士隻剩真靈,隻要給他們足夠的時間,他們就有可能重新複活過來。

周誠雖然強大,但離陽神境還差了十萬八千裏,因此他不可能憑空創造出一具全新的肉身出來。但是不要忘記了他可是這世間的第一條神龍,是神龍的始祖。

龍,不光光隻是一個名稱,而是實實在在的代表了強大,代表了神秘,代表了神奇。若說這世間還有什麼生靈可以在陽神境以前可以將自己的真靈分離而不生的話,那麼或許龍就可以算得上是那唯一的一個。

在神話傳說之中,龍全身都是寶,這話確實不假,不管是鱗甲,還是全身的血肉都是極其寶貴的東西,神龍的心血更是神奇之極的東西。

但是這些東西還並不是最珍貴的東西,真正最為珍貴的東西卻是神龍的精血。

所謂精血當然是指全身最為精華的東西,並不是真正的血液,而是心血與龍性結合的產物。精血之中不但蘊含了神龍肉身的心血,而且還有龍性的本源。

心血是神龍肉身的本源,其中記錄了神龍最為本源的元氣變化,換一句話來說就是其中蘊含了神龍所有的基因,肉身的一切奧秘都在其中。

其實神龍之所以會強大並不完全是因為肉身,更重要的因為龍性。龍性就如同是一種神妙之極的東西,它即像是魔物的魔性那般,又如同是屬於龍類的不滅靈光,更像是傳說之中神靈的神性。

龍之所以會有龍威正是因為龍性的存在,因為龍性就如同是一個印記、標誌,代表著擁有這種印記的生靈將遠遠超過任何沒有這些印記的生靈。龍性就是神龍精力量的濃縮,其中有神龍精神力量的一切奧秘。

說完了這些,就可以得知神龍精血是多麼珍貴。周誠之所以會動了分離出自己真靈的念頭正是因為他可以借助這種精血。

周誠可以事先準備好一滴神龍精血,將這滴精血與肉身分離開,然後再將自己的真靈從肉身中脫離出來,投入到這滴精血之中。