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當天地間第一縷朝霞劃破無盡空間，落在王離的臉上，王離徐徐睜開了眼，隻看他臉上紫氣盎然，綿綿無盡，儼然與遠處初升的大日相接。
這種狀態下，他體內的真氣運作在這時也出奇的無比靈動，王離整個人都猶如初升的太陽一般散發著無窮朝氣，過往時候，那短時間經曆太多，得到太多，看破太多而在他心中生出“蒼老”之類的衰頹心盡去。
王離此時位於朝陽峰頂端的朝陽台上，進行的正是紫霞神功中功餐紫霞的功課，這一門功課，他原本以為是吸取日月精華，不過此時親身經曆一回，卻發現這是淬心煉神之功。
其核心原理，正是煉氣化神，這個煉氣化神卻並非是真氣轉化精神，而是真氣影響精神，改變精神。
真氣是神氣合一產物，本身之中蘊含著修習者的精神烙印，真氣越多，真氣中的精神就越是強大，而人以神馭氣，用精神去駕馭這真氣，其操作媒介就是真氣中的精神烙印。
當精神與真氣中的精神烙印接觸之時，精神能操作真氣，而反過來，真氣也能影響精神。這就好像人的精神能夠支配肉體，肉體的各種潛意識也無時無刻不影響精神一樣。
而紫霞神功在朝陽之下，隱隱與能那股大日東升之勢相合，一旦完全相合，就出奇的靈動而強大，能夠發揮的效用也遠超平時，在這同時，真氣更是能將大日初升的神意往精神滲透。
這種狀態，潛移默化之間，人的精神就會得到淬煉和提升，不斷強大，漸漸擁有大日初升的神意。
紫霞真氣與大日初升之勢相合，威能能達到最高，可是也隻是每天早上的那一瞬才有。可是當大日初升的神意完全入心，天勢神意入心，有此神意駕馭紫霞真氣，，則時時刻刻都可發揮最大威能。
這等上乘武學。卻原來都是有著與天勢相合神意匹配。
不僅是紫霞神功如此。嵩山派的嵩陽真氣也有此相，嵩陽真氣催生的勁力在他人體內紮根，發起作來，最嚴苛的時候是正午時分。一切隻因嵩陽真氣與烈日的火性相合，一旦到達晚上，嵩陽真氣又會轉為沉寂。
這正是嵩陽真氣與天勢有此相合之處，而其練就之後，習武者須在日頭下練功得大日火之神意。神意得的越多，驅使嵩陽真氣就越是厲害，嵩陽真氣的品級也顯得越是高明。
倚天世界中張無忌中了玄冥神掌，那玄冥神掌寒氣爆發顯然也是符合天勢的，於夜晚子時寒氣爆發最是厲害，可見玄冥真氣也是與天勢相接。
王離站在華山東峰最頂端的朝陽峰，抬頭看著漸漸升起的太陽，上乘武學與天勢如此相合，能受天勢這般影響。
今日他實力和修為不足。隻能任由天勢影響自身，來日強大了，未嚐不能以自身帶動天勢。
先天境界，內外太極合一，以自身內太極調動外太極。以個人的力量切入天地的運轉，進而駕馭和掌控，其奧妙正在於此啊。
朝陽日漸升起，王離依舊回味著那輪大日自地平線上瞬間躍起。那股無比的向上和蓬勃，心下恍然。其實借天勢淬神未必需要真氣，隻是真氣這個媒介效率更高罷了。
人生活在天地之中，受到天地的影響無時無刻，一個人登高俯視，極目遠眺時，自然心胸比平常開闊，又有人常年行走於名山大川之中，時間一長，也是陶冶情操。
明悟了上乘武學的奧妙，王離當下拔出腰間的長劍，心下一沉，以他的精神境界，對自己精神的完全掌控，平常武者借朝陽淬煉自身真氣神意需要長時間的潛移默化也未必大成，而他直得了神意，直接將神意附加在精神之中就可。
這時他正是要嚐試有了神意後，上乘武學有什麼不同，華山氣宗最上層的武學有一門朝陽一氣劍。
這朝陽一氣劍在內功修為不足時，需以抱元勁催出，而內功修為足夠，就完全不需如此。
此時王離的真氣在若隻是論量，實際上遠不夠內勁外放，不過他的真氣品質高，全身經脈都係數打通，自身整勁本身能催的內勁就已經極為強大，又有強大無匹的精神駕馭，如此即便不以潑墨劍氣的手法，他一樣能內勁外放，而且極為強大。
這時王離心意一催，真氣運轉催生的勁力與自身一合，相互轉化，混元如一的內勁直往劍身中一貫，一股沛然的劍氣就在劍刃上生成，隱隱將長劍籠上了一層紫色的光罩。
“這催出來的劍氣有變化。”劍氣一升，王離第一時間就察覺到了這劍氣與過往的不同，劍氣本身比過往強大不言，劍氣比過往更增了一股靈動。
在過去，這劍氣是死物，而此時，劍刃上的劍氣就仿佛有了靈魂一般，劍意流轉之間也隱約更為可控，給他一種感覺竟好似自己身體的延伸一般。
“好個朝陽一氣，此劍氣一催，施展劍法，與我對敵者無時無刻不要遭受朝陽躍起地平線那股浩大的神意衝擊和壓製。”