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“拜見仙長！”了空和一眾道教高人一入房間，就對王離行了個禮，各自稽首，然後抬起頭來，目光就落在牆麵上的一副畫上。
畫上畫著一個衣著勁裝的男子，隻見畫上的男子長相清奇特異，臉盆高廣的額角和上兜的下巴令人有雄偉的觀感。
他的眼耳口鼻均有一種用花崗岩雕鑿出來的渾厚味道，修長的眼睛帶著嘲弄的笑意，既使人感到他玩世不恭的本性，又兼有看不起天下眾生的驕傲自負。
靜靜的站在那裏，自有一股睥睨天下、舍我其誰之姿態。
這幅畫畫的極為寫實，將男子的真實麵貌與自身氣質完全表達了出來，看似是畫，實際上更似一個真人站在他們麵前。
“向雨田？”看著這幅畫，其中幾人瞬時間驚呼出聲來。
“果然是他。”
王離點了點頭，這人卻正是他先前在天地意誌本源大海中看到的一人，大唐世界中一個隻聞其名，沒見其人的強大人物。
大唐世界的輪回，起始時間並非數百年前，而就在往前推個不到百年左右，這個時期的世界，此人可謂是天上地下絕對的第一人，破碎虛空之強者。
“大唐世界第一人，破碎虛空，道心種魔大法，原來如此。”
王離雖不知道心種魔大法為何物，但是大體修持過程卻是明了的，這門大法，攻的就是大唐世界高手無法觸及更為深層精神領域，也就是被武道力量遮掩的靈力。
大唐世界的武道高手，因為種種原因。除非是境界高到了極處，達到王離這等精神境界，能自如駕馭自己的身心，否則是修不成靈力的。
而修成了靈力，又往往因為靈識特性。修不出真氣。
因此，想在這個世界修煉出丹道核心真元這種東西幾乎沒有可能，而能修成者，隻須境界和力量達到一定程度，就能破碎虛空。
道心種魔大法，以種種手段成就道胎。成的實際上正是真元，這在此方世界中也有金丹陽神、元神的稱呼。
這門大法的成就，難度極高，隻因自身難以成就，就須以他人為鼎爐，將自身精神分裂凝出一顆魔種借他人之體來成就。
此法的修行。難就難在這裏，魔種寄於他體，時刻會受到他人身體本身的精神信息衝擊，透過魔種直傳修習此法者的本體。
修習此法者，若是境界不夠，極有可能會被鼎爐的身體信息衝擊，在自己精神境界中塑造出第二個人格。一個不好，就是精神分裂崩潰。
不過一旦成就，真元既得，一條通天大道可由此展現，《覆雨翻雲》中魔師武道堪至天下絕頂之後，修習此法，得以天下無敵，最終破空飛升。
而此法除了以他人為爐鼎之外，卻還有另外一條路，據說以自己為爐鼎。成就他人。
實際上這條路走不通，赤尊信以自身為爐鼎，將自己全部精氣神都交給了韓柏，卻是造就了一個以韓柏為中心，有著赤尊信性格和記憶和力量的存在。未能達成魔師龐斑的境界。
而赤尊信若是境界和力量足夠，這一法一施展，隻怕就是奪舍了。
這時王離明晰了《道心種魔大法》的大體種種，很多疑問就解開了。
諸如此方世界所謂的命格，這等命格和氣運，壓根就是《道心種魔大法》之中所謂以自己為鼎爐成就他人的套路。
赤尊信境界不夠，施展這個套路，當然是犧牲自我鑄就他人，可是施展此法者，境界足夠，徐徐滲透呢？
若是實力足夠，對無數人使用呢？則天下眾生皆為爐鼎。
“此方世界第一人，唯一一位進入天地意誌本源的強者，向雨田卻是以此法，魔種自天地意誌本源種遍天下眾生啊。”
“所謂的命格，實際上是他的模擬了此方天地大勢中某個個體而塑造，並通過這種辦法，徐徐滲透這天地眾生之中，重點尤其落在這方世界未來必定成就的強者體內。”
“由此，他既可以模擬推動天地大勢順勢而為，能大量獲取這方世界天地意誌本源。”