所以那時候所能想到的龍結構，大致的形象就是豬頭蛇身。
在龍潯也延續這樣的設計思維，在他們心中，龍圖騰就是豬和蛇的完美結合。
但是放在今天，這樣的設計自然會遭人狗幣的，堂堂華夏的龍首怎麼可能是豬頭！
時代變了，豬的地位也一落千丈，到了今天，豬就成了罵人的稱謂。
蛇是一種權利圖騰，龍的結構離不開蛇的思維。
龍在華夏人心中，就是象征著權利和高貴的文化意義。
豬首自然不能有這樣的文化擔當，所以，這次龍的設計，必須體現出華夏人特有的文化霸氣。
豬頭蛇身，鹿角牛耳，羊須鷹爪魚鱗……這是固有的久遠時代的龍的形象。
演變到後世出現了一些文化改變，豬頭變成了鱷魚頭，龍眼變成了兔眼，腹部似蜃……
龍是什麼？
在古老的華夏文明裏麵，龍是上古神獸，龍能行雲布雨，登天潛淵，征瑞兆禍……
龍的形象。
龍口張揚，意味著文化自信。
龍身彎弓起伏，意味著內涵豐富。
龍有角傲天。
有鱗潛淵。
腳蹬祥瑞。
俯仰自得。
龍紋有雲的風采，鱗甲有器的光銳，須髯張弛有度，伴水伴雲，相得益彰……
李崇喜一口氣說出了自己對龍的理解，這個標準，這個形象，簡直聽傻了眾人，不過想想也是這麼回事。
誰說蠻荒之地沒有文化人的，龍津照樣出了李崇喜這樣的大師。
懂道法，行巫術，對文化有自我的見解，這等文化修為，放之於一個大學教授也綽綽有餘。
“同意”
“同意”
三人的標準意外的統一。
楊瀟和丘比特抿嘴不語，二人是見過龍的真容的，在土圍……真龍現體，楊瀟何等印象深刻。
按照幾人的標準，再微縮千倍，形象上基本吻合。
“設計方案裏麵有九條龍，如果形象統一，難免單調，我們得充分考慮……”風雲提了一個問題。
是呀，九條龍，你搞得一模一樣，難免給人審美疲勞。
龍分十四。
不管華夏文化，龍津文化，這是共識。
青龍,應龍,虺,虯,螭,魚化龍,蜃龍,行龍,蛟,角龍,望龍,火龍,蟠龍,雲龍。
這是龍的十四種分類，當然想要麵麵俱到，也是不可能，畢竟能夠對外展現的隻有九條龍。
十四選九，這又是一道難題。
龍的幼年時期和無角可以排除，虺,虯,螭，一下排除三。
蛟非龍，排除。
望龍的文化意義不夠強烈，排除……
最後定下來的九龍是青龍，應龍，魚化龍，蜃龍，行龍，角龍，火龍，蟠龍，雲龍。
“我們三，一人負責設計三條龍，你們先選吧。”
三人開始分工。
李崇喜選擇了青龍，應龍，火龍。
風雲選擇魚化龍，蜃龍，角龍。
沈偉龍選擇蟠龍，雲龍，行龍。
九龍築基的外形設計任務三人分擔了下來，最後彙總給楊瀟。