“在宇宙本體結構一書的研究中，偉大的學者巴布金思曾經提到過宇宙三極的概念，認為宇宙的本體存在三極，一極是神限世界，二極是類人世界，三極是鬼畜世界……其中，這鬼畜世界並非指鬼魂，而是指一些蟲類……”史翠西繼續提出佐證。
“巴布金思，這個理論我曾經讀過，但貌似，巴布金思一生都在思考哲學問題，這科學的問題，它並不是很權威。”趙海華提出了反駁。
巴布金思是出名的哲學家，一個理想鄉的理論構造到數千年之後的今天，還餘音繞梁，頗有振聾發聵之聲……
“遠的我們不去說，就說我們烏盤的怪事，蠻深不用說，盤踞在獨山下麵的巨蟒，黃鼠狼，黃沙巢裏麵的怪臉，半人馬，還有曾經向鴿子一樣盤踞在朝天門的怪獸……分析他們的特征不難發現……都具有某種動物特征……”楊瀟說的這個倒是引起了大家的思考。
“我雖然不是科學家，但是我支持楊瀟的觀點，畢竟這個世界隻有我最了解梅沙風……現在……梅沙風已經不再是人，而是某種進化通道，我能感應到這種變化……它們的行為，楊瀟例舉的這些生物的行為特征，跟蟲子真的很像……”李崇喜說。
“嗬嗬嗬，趙將軍不必拘泥，是什麼不都是我們的猜測，至少也是一種可能吧……”藍盾的韶鋼也出來打圓場。
“老趙，我們守護恐龍蛋的時候，遭受的蟲子攻擊你想起來沒？”彭嘉木在一邊提醒。
這個趙海華是記憶猶新。
他微微點頭。
“老趙，上次我們遭受外星入侵，啟用藍盾計劃，成功阻止對方，你想起來沒？”
“那和這些有什麼關聯？韶鋼，不會你也相信這個世界，宇宙空間真的存在蟲族吧，畢竟，那什麼星際爭霸隻是個遊戲，隻是本文化作品，我們搞科研可不能不嚴謹啊……”
趙海華還是不能接受來自楊瀟都這個觀點。
當然，楊瀟的世界觀裏麵，蟲族的存在也隻是個模糊的認識，並不是很清晰。
“隻是一個推測罷了，總之，現在我們還有兩個重要任務要完成，找到恐龍，找到範曾老師，那個，韶鋼，我有一個問題想請示您，關於範曾老師的……”
“說罷，隻要我知道，一定回答。”
“我看過你給我所有範曾老師的資料，你在資料裏麵提到過佛光的事情，就是範曾老師隱居的地方出現了佛光，你的記載是佛光是七色佛光……這個靠譜嗎，要出現七色佛光的條件非常苛刻……”
“這個，是根據目擊者記錄的，當時他們的描述就是七色佛光，佛光有千色，七色同時出現，這是某種神兆，特別難得。”楊再發在一邊補充。
“描述的人一共有七個，七個的描述都一致，一開始隻是散色的佛光，然後逐漸出現了大融合，在老範住的地方，有七色的光柱縈繞……久久不散，這幾個人嚇壞了，瞎跪了兩個鍾頭，佛光散去，老範卻因此下落不明……小子，你怎麼忽然想起問這個問題，有什麼發現嗎？”韶鋼問。
楊瀟用一夜的時間消化了韶鋼提供的資料。
他將範曾消失的事件製作成了線索圖，標記了幾個要點。
範曾消失的時間。一九八九到一九九二之間。
為什麼時間線如此模糊。
範曾消失在隱居的草廬是在八九年的夏天，但是到了九二年，範曾才被確認為消失。所謂範曾消失其實是從九二年開始算的。
範曾消失的地點。苦雨樓。
苦雨樓是範曾隱居的地方在普明市縹緲峰，這裏是出名的修仙福地。
苦雨樓屬於木結構的房屋，蓋的也不是磚瓦，而是草房。當年砍柴人看見七道彩虹交錯在範曾的草房上。
範曾留下的重要物品啟示。
範曾消失的房間留下了奇怪的味道，月桂。
楊瀟在這裏畫了重點，現在跟韶鋼無非是求證這些資料的準確性罷了，要說什麼發現，還真沒有。
但楊瀟親自跟楊再發求證過，七色佛光的出現條件非常苛刻。
而且，佛光的出現一般出現在得道高僧身上，範曾並不是佛門中人。
得道高僧圓寂一般會有兩種明顯的表現，一種就是散光，一種就是舍利。
這兩樣東西都是是否德行圓滿的表現。
但範曾從來都是反對入佛的，在範曾的生活經曆中，曾經有高僧專門為他而去，求他入佛，說塵世沒有範曾能夠追逐的東西……
結果範曾義正言辭，將高僧說得是麵紅耳赤。
範曾也公開說，世界上所有的宗教都是精神麻醉，沉迷宗教跟自殘差不多……
這個言論當時是頗受宗教人士攻擊的，但也說明，範曾絕無進入佛門的覺悟。