有《昆侖山頌》一首：峰外多峰峰不存，嶺外有嶺嶺難尋。地大勢高無險阻，到處川原一線平。目極雪線連天際，望中牛馬漫逡巡。漠漠荒野人跡少，間有水草便是客。粒粒砂石是何物，辨別留待勘探群。我車日行三百裏，七天馳騁不曾停。昆侖魄力何偉大，不以丘壑博盛名。驅遣江河東入海，控製五嶽斷山橫。
昆侖山山脈西起帕米爾高原，全長2500公裏，平均海拔5500～6000米，寬130～200公裏，西窄東寬總麵積達50多萬平方公裏。昆侖山峰巒起伏，林深古幽，景色秀麗，靈氣充沛，自古以來就吸引佛界道家在這裏建寺築觀，養性修身，傳經布道，遠在漢唐之際這裏就寺院林立，香火不斷。
《山海經?海內西經》描述說：“海內昆侖之虛，在西北、帝下之都。昆侖之虛，方八百裏，高萬仞。上有木禾，長五尋，大五圍。麵有九井，以玉為檻。麵有九門，門有開明獸守之，百神之所在。”
昆侖山自然條件得天獨厚，自古又是佛道聖地，理應有許多不尋常的人物。一直以來，許多人慕名前來尋覓，可惜傳說中的神仙就像是水中月鏡中花，世人都當做是子虛烏有的事，一笑了之。
話說清末爆發了太平天國起義，1862年初，太平天國將領陳得才率一隻太平軍西征河南、陝西。1863年年底，收到天京命令回師救天京，留下一隻軍隊由陳留帶領轉戰西北各省。1864年太平天國首都天京被清軍攻陷後，清軍全力圍剿各處太平天國殘餘部隊。陳留四處受敵，率軍兩千餘人逃進昆侖山山區，清軍全麵封鎖昆侖山，四處追擊陳留。陳留與將士常年食不果腹，軍心渙散，兩千多將士死的死逃的逃，過了兩年，隻剩一百二十餘人。
1867年春，遭奸細引誘，一百二十餘人被清軍圍困在昆侖山的吾太峰。將士浴血奮戰三天三夜，殺死清軍四百多人，退到吾太崖時僅剩陳留和兩個士兵。三人渾身鮮血，身上均多處受傷，相互攙扶站在崖邊。身後萬丈懸崖，身前密密麻麻的清兵步步緊逼，三人知道大勢已去，想到已經戰死的手足兄弟，心裏反而坦然。
圍著的清軍中走出一個將領，叱道：“陳留，今天你插翅難飛，乖乖的投降，留你一個全屍。”陳留三人怒目而視，道：“放屁，我天國將士，隻有戰死沙場的，沒有屈膝投降的，有種便來，今天就是死也要再拉幾個墊背的。”三人橫刀冷對，大義凜然，清軍眾人不由一驚。
那將領冷哼一聲，又道：“敬酒不吃吃罰酒，上。”手一揮，後麵的軍士蜂擁向前。陳留身旁兩人護在陳留身前，看清軍亂刀砍來，右邊一人受傷較重，力量不濟，被亂刀砍死在地上。左邊一人也不躲閃，奮力一刀，砍中一人，雙雙倒在地上。
陳留邊戰邊退，也殺了兩人，左臂又挨了一刀，漸漸退到懸崖邊上。懸崖狹窄，清軍無法一齊湧來，陳留仗著地利，又殺兩人，清軍眾人心驚，不敢靠近。那清軍將領從人群中擠出來，拿起一把火槍，對著陳留就是一槍。陳留胸前感覺好似被力一撞，身子向後便倒，跌下萬丈深淵，沒了意識。
不知道過來多久，陳留醒來，仍舊滿身血跡，身上卻沒有一處傷口。他站起來，伸展手腳，手腳靈活，與前些日子一般。陳留心裏懵懂，環顧四周，樹木參天，鳥語花香，以為在天堂。正茫然間，林裏走出一個老人來，隻見老人童顏鶴發，身穿長袍，一頭雪白長發盤成一圈，用一個金黃小冠罩在頭頂，腦後白發隨意披在後背，與一身長袍一起隨風飄逸，老人徐徐走來，卻似神仙一般。
老人走到陳留身前，悠然道：“你醒來了？”陳留心中惶恐，連連稱是。老人又道：“你不必驚慌，我看你們在山裏轉了兩年，敬你是條好漢，因此救你。”言下之意老人知道陳留這兩年來的一舉一動，他的性命也是這個老人所救。
陳留記起自己是受傷後又中槍掉下懸崖，如今身體卻完好無損，不知道這個老人是怎麼救的自己。他雖然跟隨洪秀全拜上帝，一生卻不信鬼不信神，今日的事實在太過蹊蹺，恍如夢中，當即恭敬地道：“謝前輩救命之恩，敢問前輩大名，日後好報前輩救命之恩。”
老人道：“我叫無量子，我救你是看你還不錯，沒想過要你報答，隻是有一件事要麻煩你。”陳留心裏琢磨著老人的名字，不知道哪個是姓哪個是名，似乎更像是個道士的名字，又不敢問，聽無量子要他辦事，不敢不從，道：“前輩盡管吩咐，我一定照辦。”
無量子手裏不知道什麼時候變出兩本書，道：“我這裏有兩本書，你幫我帶出山去，我與落日觀的遊雲道長是舊交，你把書交給他，你也在觀裏做個道士，可保你下半生無憂。”
陳留雙手接過書，看是兩本《無量子紀事》，敢情是無量子自己寫的。他已經隱隱猜到無量子非凡人，聽無量子要他在落日觀做道士，想到自己為之奮鬥了半生的太平天國運動已經徹底失敗，如今自己大難不死，也心灰意冷，做個與世無爭的道士未嚐不是件好事，便道：“遵從前輩教誨，隻是不知落日觀在何處？”