第三卷 遇蛇 297 第四神意
第三卷 遇蛇 297 第四神意
《如來十力》是佛說力士移山真經的核心，最大的特點就可以可以讓精神力量大增，擁有九個神意，如果將來融入金身當中，相當於擁有九重金身，如果沒有缺陷的話，這如來十力可以算是金身第一法門，相反如果修煉元神的話，就會是最繁瑣麻煩的法決因為凝練分解九個神意本身就是很苦難的事情，將來想要練出九個元神幾乎是不可能的。
許仙已經凝聚了，少年神意，天馬神意，鳳凰神意，其中天馬神意融入了太陽神爐中成了器靈，也就是變成了所謂的精靈，鳳凰神意也是如此，現在他準備通過被鎮壓的西域圖騰神的神名顯形，黃金駱駝，來觀想化形，神意的凝練其實和元胎境界的觀想化形的法術差不多，不同在於一個是用精神力量構建在體內，無法在幹涉現實顯露出來，一個卻是通過法力凝聚形態，顯露出來。
當然如果把神意凝練成了精靈，一樣可以幹涉現實擁有強大的力量，這就需要神器了，萬法老人說過，修煉如來十力的人，如果不分裂元神的話，精神力量就會極為強大，那樣就可以修煉神秘的精神法術，這法術不同於五行四象的屬性，就算是在靈壓極強或者沒有靈氣的地方都可以施展，哪怕是傳說中連時間和空間都沒有的混沌中，也可以施展，這點連號稱至尊的時間法術也不能做到。
不過萬法老人也說了，這如來十力是吸收眾生信念融入精神力當中，有一個缺點，那就是到了一定境界一定要分裂出不同神意，不分裂就在也無法進階，比如達到第六感後，就要凝練三個神意，不然就無法進入第七感，同樣，許仙現在第七感境界了，仍然要再次分裂出三個神意，密宗黃教主修的就是精神法術，不過如來十力止步於第六感，而最強的白教止步於第七感。
所以許仙現在要做的就是再次凝練出三個神意來，不過他將來修煉需要走人神的道路，所以神意不能凝練成法相，隻能培養成精靈，符合屬性的神器是必不可少的，所以捕風袋一般人得到了用處不大，對許仙來說卻是很重要的機緣。
那黃金駱駝是西域強國沙漠大秦一、圖騰神元陀的分身，圖騰神不是反而類似於妖神，觀想他的不會有被神靈控製的危險，當然重要的是許仙的修煉法門不同，不怕這方麵的危險。
許仙意念一動，直接來到那被鎮壓的黃金駱駝身邊，手掌抵在黃金駱駝的頭顱上，然後意念開始滲透進去，有過上次在仙城的觀象管中的經驗，所以很熟悉的就滲入了進去，許仙忽然驚疑一聲，這黃金駱駝看起來有血有肉，但是卻並不是真正的血肉，也絕對不是簡單的法力真氣構建的形態，而是一縷強大之極的精神力構建，這種構造許仙太熟悉了，不就是神意嗎？
神意隻能在腦海中觀想成型，虛無縹緲，可是這黃金駱駝卻有血有肉一樣，兩者完全不能不能相提並論，就和鑽石與石墨的關係一樣，是同素異形體，價值完全不能相提並論，所謂的神名分身原來就是神念組成的神意嗎？
修士的靈識，神念，以及最後仙人的仙識或者神靈的神識，本身都是精神力量，類似於法力的氣態，物態，液態，達到仙識或者神識層次以及是固態了，此固態和仙力神力可以凝練出仙石和神晶不同不是物質了，而是類似於血肉，傳說祖龍就是純粹的精神力量組成的神龍，所以他才能讓眾生誕生意識擁有精神力量。
難怪這神名真身看起來就和真的妖獸一樣，許仙以前沒有接觸到這個層次的存在，所以不知道，今天用精神力觀想黃金駱駝，立刻發現了這個秘密。
“原來如此，神識可以和克隆技術一樣，構建一個血肉分身，《神象真身》的法門以前我還不了解它的原理，現在明白了，不過到底還是和真正的生命不同，應該說不完善。”
許仙有了莫名的領悟，不過到底有什麼不同，他說不上來，也許等他說上來的時候，已經是仙人了，許仙發現這黃金駱駝本身就是一個血肉神意，而且十分完美，可以說如果每個人都可以用它觀想養神，那麼神意都可以一下就培育成功，如果說普通養神是畫畫，現在就相當於用照片，真實度和速度都遠比獨自觀想養神強大的多，至於藝術價值，觀想養神追求的就是真實，不是什麼藝術。