“攻，
戲弄，
是頑童，
右手彩鳳，
左手握青龍，
雙腳立定中宮，
眉開眼笑樂長空。
歌詠滌蕩蒼穹，
質藝堪平庸，
文彬大同，
非懵懂，
尊重，
功。”
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“你……，你給我等著瞧。”這塊扁平石塊畫麵中的男人一臉稀稀拉拉的指著畫麵外狠狠說道。
“大哥，他看得見我們？”伍要發有點驚慌，生怕被這個人記住自己的樣子來報複。
“他看不到的，故意罵罵給自己長點威風。”石放笑道。
那人又背對著石放和伍要發，拿手指著另一邊罵道：“出來，你給我出來，有本事麵對麵跟我幹一場，出來……，藏頭露尾算什麼本事。”
“哈哈，大哥，他看不到，你說這人真有意思，他自己藏頭露尾就可以，被咱們擺了一道，炸的一身屎，他倒反過來說我們藏頭露尾，真是惡人說理莫須有，反叫君子落孤舟。”伍要發指著畫麵笑道。
“哦，這句話哪來的，不錯啊？”石放詫異道。
“我老爸說的，一句老話了。”伍要發笑道，“這做人啊，不能太文質彬彬了，不然受欺負。”
“惡人說理莫須有，反叫君子落孤舟……。”石放重複了這句話一遍。
“嗯，大哥好記性。”伍要發誇道。
“善人講義天猶敬，吹灰小人沒塵流。伍要發，“善”字什麼意思，知道麼？”石放笑道。
“不就是好人麼。”伍要發說道。
“最早這個“善”字，不是說好人的意思，“善”字，上麵一個羊，下麵一個口，這是說一個人在吃羊肉，古時候吃肉是貴族的事情，平民一般情況下，是吃不到肉的。
春秋之前，普通人家有個雞鴨豬肉吃，就很不錯了，要經常吃羊肉，就必須有能養羊的牧場，而古時候能有那麼大牧場供應羊肉的人家，不是君王則必是豪強士族。
所以，在那時候，“善”人原來的意思，指的就是強者，和王霸之道的貴族，也就是有能力天天吃上羊肉的人，才是善人。”石放收起石頭說道。
伍要發聽了一愣，說道：“我說呢，難怪了？”
“難怪什麼？”石放問道。
“難怪有些事情做了之後結果不一樣。”伍要發歎了口氣，說道。
“嗬嗬嗬，還有，文質彬彬，你也沒說對。”石放繼續說道。
“文質彬彬也不對？”伍要發說道，“哥，跟我說說，哪裏不對了？”
“一個真正文質彬彬的君子，誰都動不了他。”石放笑道。
“嗯，你說。”伍要發忘記了二人現在還是在幻境裏，沒有出去。
“‘文‘字，在甲骨文裏，寫成一人握刀的意思，而‘化‘字放到現在去看，也知道是一個人字旁一個匕首，可這匕首在當時可不是兵器的意思，而是指吃飯的刀叉。”石放笑道。
“啊，難道我們老祖宗以前就用刀叉吃飯麼？”伍要發問道。
“對，不過平常百姓用不上，也隻能是古代的貴族用。”石放答道。
“嗯嗯，您繼續說。”伍要發聽得津津有味。
“‘質‘的意思麼，古時是代表射箭的靶子，也代表射箭的技術和武藝，《論語.雍也》篇裏說：質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。
意思是一個人的武藝蓋過了文化禮儀，這個人就顯得粗野，一個人文化勝過武藝，那他也隻能當個巫祝和史官。
隻有文武雙全，才稱得上文質彬彬，才稱得上是個真正的君子。”石放說道。
“不對啊大哥，我在網站上看的不是你這樣說的。”伍要發有點不同意。
“哦，你說。”石放笑道。
“我看到的解釋是：文采多於質樸，就流於虛偽、浮誇。隻有質樸和文采配合恰當，才是個君子，隻有這樣才稱得上文質彬彬，人家是這樣解釋的。”伍要發說道。