也正是在那段日子裏，他不僅把自己一生的離奇際遇都講給了那個孤雲真人，更是把自己的這百餘年的一身修為傾囊相授，當然這這其中也包括，那門昔日曾令中原武林風雲變色的鳩鵲神功。
因為到了那個時候，他早就已經修煉到了通玄的化境，早先的那些所謂世俗羈絆早就已經不複存在，一切的正與邪、一切的善與惡，都已經在他那裏化為了化為了虛無。
然而，恐怕就連他自己也沒有想象得到，人家那位孤雲真人更是一位不世出的超凡脫俗人物。
原本人家孤雲真人便已經是當時名滿天下的一代奇俠，一身的絕世神功、武學修為傲視天下不說，尤其是人家他的絕世風采、武德修為更是天下欽羨。
等到了此時，他再機緣巧合的吸納了這位前輩高人的鳩鵲神功之後，更是觸類旁通、獲益非淺，直接到達了一個更高的武學境界。
就這樣，他們兩人從此便在這崆峒山的後山絕穀之中，一過就是數十年，直到那位前輩高人坐化飛升之後，孤雲真人這才終於離開了那個地方。
話說，當年人家孤雲真人離開那裏之後，便獨自一人雲遊天下。
這一天，他隨心所欲的來到了一座小山的山腳之下，突然感覺渾身疲倦的厲害，便順勢到山上找了一處山洞，在裏麵呼呼大睡了起來。
誰曾想，便是人家孤雲真人的這一睡，竟然還真就睡出了一個神奇的武學宗派——雲夢宗。
首先，在正式介紹孤雲真人的這個雲夢宗之前，我想還是很有必要，先簡單的解說一下關於“夢”的相關知識。
當然，這也並非隻是胡亂的插敘一些無關緊要的解說，而是人家孤雲真人道的那個“雲夢宗”，還真就正是跟尋常的做“夢”有著至關重要的關聯。
所謂“夢”，其實就是平日裏的願望，或者恐懼在睡眠時不受抑製的顯現。
著名的奧地利精神病學家及精神分析學派的創始人弗洛伊德，它就曾經說過：“夢是受抑製的潛意識上升為意識的東西。”
至於反複的做同一個夢，說明夢者在心理上有一個一直沒有獲得解決的問題，心理學的名詞叫‘情結’，也就是通俗所說的‘心結’。
夢不反應具體的事情，隻是表現自己內心的某種情緒和想法，這個情結是什麼，是跟同一個夢的主題和情緒有直接的關係。
做同一個夢對其有著相當的關係，俗話說：若有所思，夜有所夢。
所以說，做同一個夢，可能跟夢者日常所想念關注的某項事務有極大的關聯。當然，反複做同一個夢，有時是跟夢者兒時的某個特殊片段，抑或是受過的某種特殊刺激，有很大的關係。
這就是說，當時夢者可能年紀尚小，根本無法正常的回憶起那些往事，但是其實當時的那些情形，早已經在夢者的內心深處，留下來了一些模糊而又深刻的烙印，之後便自然的呈現在夢者的夢境之中反複的演繹。
當然，也不知道當時究竟是什麼特殊的東西，真正刺激到了人家孤雲真人，他還真就猛然間突發奇想。
既然人的夢境如此的微妙，那我何不索性直接創出一個獨步天下的武學宗派來，也算是我孤雲真人在世上這一遭沒有白來。
還別說，這位孤雲真人人家還真是位不同凡響的絕世奇才，他還真就說幹就幹，索性直接便就在此根本名不見經傳的小小荒山之上就此長期隱居了下來。
他先是把自己早先發現的那個小山洞，用自己的絕世神功進行了相應的深挖和處理，竟然還真就讓他直接挖到了山腹之中，在這裏麵布置成了一處長期閉關的所在。
就這樣，他在此處一隱便又是數十年，這才終於算是把一切的一切都真正的融會貫通了。
原來，按照他的思路，他必須先行暗中尋訪到所謂的有緣人，也就是那種骨骼清奇、大有慧根的可造之才。
當然，最基本的首要前提，那必須是要適合習練他們這一門的神功絕學——鳩鵲神功。
要知道，當時的鳩鵲神功在人家孤雲真人和崆峒派的那位前輩異人兩代人的參悟之下，早已經脫胎換骨褪去了那些所謂的魔性，成為了一門真正玄門正宗的神功絕學了。
等著第一步完成之後，孤雲真人便施展“讀心術”對其進行再次的考察和驗證，以確定此人的人品、尤其是心性，看他究竟是不是真正的玄門正道中人，以免養虎為患、貽害無窮。