自從夢裏有了那兩個女人之後，我的心緒亂了。
憂愁常常無緣無故地攀上心頭，感到莫明其妙的空虛與淒涼，也會一時欣喜與期盼，卻總找不到為何欣喜，為何期盼。
我曾經是一個單純的人，悲得徹底，喜得通透。可如今，總有一種淡淡的憂傷彌漫在心間，總有一種切切地渴望凝結在眼眸，總有一些幻想在大腦中徜徉，我成了一個多愁善感的人。
對我的這種變化，香香很滿意。她說這是男人成熟的表現，是男人魅力的展現，是男人有思想、有內涵的體現。
妹妹小鳳卻很不樂意，她希望我回歸從前。她說簡單就真實的，簡單是幸福的，簡單是可以永恒的。
小鳳在飯桌上，當眾清晰的表達了她這一觀點。
當時在座的還有馬三，小東、小文、山杏、王媛、香香和我。
這是我第一次與馬三坐在一起吃飯，或許是我這幾年變化很大，他竟然沒有認出我，這讓我心裏準備好的難堪消失得無影無蹤。
想想也是，那時是我又黑又瘦，身高體重不及現在的四分這三，一口純正的西府農家口音，嘴上也沒有胡須，典型的農村野孩子。
那頓飯吃得愉快而輕鬆，香香風趣，小東幽默，小鳳說的話富有哲理又不失詼諧，我們其他幾個人圍著他們三個嘻嘻哈哈笑個不停。
飯桌上馬三話很少，但也講了這樣一個故事。
故事因小鳳說起一塊墓中古玉而引起的。
小鳳所說的古玉害了人，而馬三故事裏的古玉救了人。
故事發生在民國時期，說是甘肅省某個偏遠的村子裏，住著一個劉姓老太太，沒有人知道她的年齡，因為知道的人都死了。
老太太曾是遠近聞名的神婆，方圓幾百裏的大小廟宇和村鎮都流傳著她“伐神”的光輝事跡，到七十三歲還時常在廟宇跳“禹步”。
“禹步”是道士在“禱神”儀禮中常用的一種步法動作。傳為夏禹所創，故稱禹步。因其步法依北鬥七星排列的位置而行步轉折，宛如踏在“罡星鬥宿”之上，又稱“步罡踏鬥”。
後來民間的一些巫婆神漢也照貓畫虎，學起了“禹步”。雖然他們沒有道士們走的精準，但動作幅度很誇張，並改“走”為“跳”，時間也增長，通常從晚上八點一直跳到淩晨一點，再加上一些亂七八糟的唱詞，使其觀賞性大大增強，從而深得廣大信徒的喜愛。
信徒們根本不管什麼“步罡踏鬥”，隻要靈驗、好看就行。
且說這劉老太太之所以有名，是因為其“禹步”跳得好，跳得時間長，常常跳得狂風大作，紙灰飛舞。
聽人說，這就是神靈上身了。
被神靈上過身的人，身體一般都很虛弱，說是傷了魂魄。可不知為什麼，這個劉老太太眼不花，耳不聾，身體一直都很硬朗。
後來村裏的某個年輕人“撞客”了，高燒不退，上吐下瀉，直翻白眼，請來了三四個大夫都不管用。
年輕人的母親就去求劉老太太，結果平常一直敞開著的神婆大門那一天卻關閉上了，而且再叫都不開。
眼看著兒子要喪命，那母親把心一橫，就開始在神婆門前“磕”起了響頭，從白天一直磕到了半夜，頭磕破了，血流了一臉。