“鏘”、”鏘……”
九『色』戰衣在輕鳴，錚錚作響，出燦爛的光，威壓迫人，這乃是神蠶嶺的是極道兵器，閃爍夢幻一樣的光彩，從鬥戰勝佛身上脫落，『露』出其真身。
這是一個枯瘦的老猿，渾身每一根金『色』的『毛』都晶瑩透亮，讓他看起來凡脫俗，寶相莊嚴。
什麼是得道者，這尊老猿給予丫最好的詮釋，站在眼前，不染一絲凡塵氣息，像是脫世外一樣。
他如亙古長存的磐石，一動不動，對龐博的話很不解，表示從未去過中土大唐，他雙手合什，腦後生出一圈佛光，如一個老僧一般，體若枯木。 遮天877
在這一刻，龐博宛若塗飛附體，化成了一個大喇叭，劈裏啪[《《》》快手打與你共分享]啦的說了一通，一股腦講完了種種傳說。
鬥戰勝佛搖頭，對於他所說的一切根本不知，並沒有離開過這顆古星，從未被鎮壓過五百年。
旁邊，猴子神『色』不善，道：“我叔叔何等英雄了得，誰能將他鎮壓？”
李黑水訕訕。所聽聞到的終究隻是傳說，且是星空另一端的事，怎鄉可能會成真，他自己都覺得有些荒謬。
“也不盡都是謠傳，我見過釋迦牟尼。”鬥戰勝佛說道。
“什麼？”葉凡與龐博都驚呼，心中有太多的疑問，很想弄個清楚。
鬥戰老聖猿手拄一條烏黑的仙珍鐵棍，方才大戰時的種種霸氣早已內斂幹淨，眼下隻有慈悲相、如同一個年邁的老僧。
“昔年，我見過釋迦牟尼，但並沒有交手……”
兩千年前，猴子的叔叔從一塊神源中覺醒，重新出現在這個世上，身在西漠，恰逢一場盛世。
在那個時期，釋迦牟尼入主須彌山，坐鎮大雷音寺，這一個從域外的古人，來自莫名星域，法力高深，折服許多高僧，被推舉為靈山之主。
然而，時間不久，因教義緣故，須彌山上的諸僧菩薩等與釋迦牟尼決裂，不認他為大雷音寺之主。
佛教講因果，主修未來，相信有來生，最初時諸賢見釋迦牟尼法力蓋世，佛『性』無雙，都以為他是上古阿彌陀佛轉世，教義衝突一起，立刻否決了。
所以，紛爭立生，須彌山生了一場大『亂』，險些分為兩教。
有人點燃佛燈，擦淨過去佛鏡，以此照釋迦牟尼真身，想知道其過去，究竟是否為真佛轉生。
結果出來，佛燈照體，釋迦牟尼被否，不再被承認為佛主，被驅逐出大雷音寺，認為是一個魔。
葉凡與龐博麵麵相覷，竟有這等事！昔日，白衣小尼姑曾說出過一些，但根本沒有涉到其中的隱秘，所有真相都被密封了。
“釋迦牟尼有無量法力，當年憑借一己之力足可以顛覆須彌山，重整佛教，隻身出入大雷音寺無人可擋””鬥戰老猿道。兩千年前，他還沒有上須彌山，這一切都是身在西漠時所見與所聞。
教義不同，被佛鏡照出不是阿彌陀佛轉世，須彌山上的護法金剛等齊出，本欲毀掉釋迦摩尼的，因為更有傳言，他為佛陀魔殼。
然而，終極一戰卻是須彌山敗了，即便持有阿彌陀佛留下的降魔杵都沒有將他擒下，不能阻其下山而去，要知那是古之大帝的兵器。 遮天877
“不為聖人，想催動阿彌陀佛大帝的降魔杵，留下一尊最起碼是大聖或者準帝的人難度太大了刁”黑皇在不遠處自語。
這一戰，釋迦摩尼可以說展現了凡入聖的境界，隻身闖須彌山，甚至能徹底顛覆佛教，因此成為了一種禁忌，佛子都不得再提。
“我在一座古刹與他相遇，坐而論道，談了一晚，他為我講了他的道與教義，讓我頗為感興趣刁”
鬥戰老聖猿被吸引，他當年的修行遇到了瓶頸，需要走出自己的道，而佛教所主張的來世、主修未來，對他觸動很大。
那一夜過後，釋迦牟尼上路了，離開了西漠，最終去了哪裏連老聖猿也不知道。
“他有準帝的實力。”猴子的叔叔一句話讓在場的人都是一震，這得有多麼大的法力與神通。
從此佛教無如來，但是須彌山上卻多了一尊鬥戰勝佛，他進入了大雷音寺，觀摩各種經典，參悟生死之奧。
“有點地…”龐博『揉』了『揉』太陽『穴』，還沒有從自己的遐思中走出，真實與傳說是兩回事。
“釋迦牟尼真的是佛的魔殼嗎，為何有這種說法，佛講來生，過去佛鏡真的照出什麼了嗎？”幾人都有很多不解之處。
當年，點燃青燈，擦亮古鏡的人都莫名其妙的坐化了，並沒有留下有用的記載，死的很蹊蹺，猴子的叔叔都沒有查到什麼。
佛教是怎麼產生的，龐博心有疑『惑』，不是在古印度誕生的嗎？怎麼星空這一端將釋迦牟尼定位為了叛徒。
葉凡出言解釋，他看過一些古籍，多少知曉一些。
在星空的另一端，一些古書中有記載，釋迦牟尼遊曆時見佛徒殞身修行，認為不是正法，此後便有了如來之法，而後立教。
有一種傳說，在此之前，佛義已存很久，但法盡了，被釋迦牟尼再次揚光大。