印度那邊有了消息，幾個老僧很是童視，一百九十多歲的老僧悉摩提解纜，且約了兩位故交一同前來。
兩日後，在四位上師與那位古梵文權威的陪同下，悉摩提與另外兩位老僧來到了b市，與葉凡相見。
即便醫學有了長足成長，可是一個能活到一百九十多歲的老僧對常人來說依然是個奇跡。
悉摩提精神矍鑠，雖蒼老的不成樣子，但依然健步如飛，身子骨很硬朗，吐字如銅鍾在鳴，帶著金屬顫音。
與他並行的兩個老人同樣如此，一看就是年歲相仿，他們身材枯長，皮膚黃，瘦骨嶙峋，眼窩深陷，可精神很足。 遮天944
他們雙手合什，對葉凡施禮，神『色』祥靜，這三人橫跨了三個世紀，體味過紅塵百態，稱得上是高僧。
葉凡還禮，暗自頷，悉摩提三人都很不凡，已進入了道宮秘境，壽元延長自然是理所固然的事。
在星空的另一端，到了這個年歲才進道宮秘境，那真的何足道哉，也就勉強算的上是一個修士罷了。
然而，地球處在末法時代，能有這樣的修為真的很不容易，可以說這三人已經算是是奇才了。
葉幾請他們坐下右手隨意一劃……”幾杯浸有靈『藥』的茶杯憑空呈現，立時讓三位老僧驚異不已。
自從見到這個年輕人後，他們知曉遇上了大神通者，修為多半能與古代的教主相媲美。
無論是三位老僧還是四位上師亦或是那個古梵文權威，當接過靈『藥』茶後臉上都布滿了驚憾之『色』。
“天地已變，在而今這個年代，還能有這樣的天材地寶，實屬異數，這種款待太過了，有些承受不起。”
他們皆合什，虔誠表達謝意，這種靈『藥』，可謂生平僅見。
葉凡是有很多事想問，開門見山，上來就就提及了而今地球上是否還有古教，所在何方，他想了解修行界。
“在上古年間，有很多大教，古派林立，強者如雲，不乏大神通者，可而今一切都變了。”悉摩提道。
在古印度，昔時佛教曾一度壯盛，取代婆羅門教，教眾甚多，古刹如雨，後終是沒落了。
而今的印度教，源自吠陀教及婆羅門教，像是一個輪回，又取代了佛教，固然各教相互融合，諸法並存，又像是共生為一體了。
悉摩提說，古時若是不談信仰，單論神通秘訣，則有諸多門派。其中吠陀教影響很深遠，是婆羅門教的前身，而釋迦牟尼落前，亦曾修婆羅門法。
一部《吠陀經》貫穿了幾教興衰的過程，從吠陀教到婆羅教，再到佛教，完成一個輪回，而今又尊吠陀經了。
悉摩提談了很多，說了很多古時的道統，說那時傳承真的很多，猶如百花盛開，爭奇鬥豔，強者林立。
後來一切都沒落了，而他所在的寺院恰逢經曆了一場大難，遺失了大部秘訣，完全邊沿化，與昔日的各門失去了聯係。
到了現今這個時代，連他都不知是諸門是否還存在，隻認識幾位懂修行的人，但他覺得諸門應該還在，不過因處在末法時代，都已隱世，不為人知罷了。
葉凡對《吠陀經》有點興趣，向借來一觀，他知曉這肯定不是而今常人眼中的那部教義，一定有修行秘篇。 遮天944
“你對中土有什麼了解，好比說道教，好比說中土出魔，好比說上古妖神血統等等。”……說實話，他對古印度並沒有太多的興趣，更想了解中國上古年間的各教。