第六十九章 三靈格的半吊子英靈(1 / 2)

而關於靈格的評定,大致是這樣的:

1個人的英雄大傳說的小角色(龍牙兵)

2

小範圍的傳說(都市怪談)

3

大規模的靈異現象(午夜凶鈴)

4

被祭祀的大精怪(城隍爺聊齋裏的大妖怪)無名的傳說配角(哈桑)

5

在世界範圍內,人類曆史上的偉人和大英雄被傳唱者、大惡人、大妖怪

*死亡年代在 1840 年後的英靈無法高於 5

6

在世界範圍內,在整個古老時代中最主要的英雄或是某個時代至高的王,

*高於 6 級靈格需要神代背景,至少需要是神代殘留的年代

7

在古老傳說中,被譽為獨一無二、無可替代的大英雄 或者 對全人類造成極大影響的人

物,這樣的地位無法被其他任何人取代

*並非主流神話傳說中的英雄靈格無法高於 7

8

在主流的、或是傳唱範圍大、知名度較高的神話傳說中存在的的頂級半神或者類似的強

大存在

9

一般意義上神話體係中的神明、現實實體對應的理想體圖騰象征

10 神學體係中的神(上帝)、抽象概念、道、無限、卡巴拉的王冠

架空從者的靈格為 3 或 4,其中 ACG 人物為 3,名著人物為 4,允許概念性的從者,但是必須

有托身的形象,靈格為 3-4

總而言之,大抵就是這些囉哩巴嗦的設定(笑,又水了一章呢。)

靈格決定了一個英靈的強弱,但可以通過知名度補正,但問題是,知名度隻會在其傳說較廣的範圍裏才有用。

就像王殤,他在忍界裏麵就會因為廣泛的傳播而有技能[無窮的武煉B+],這個技能在原著是這樣描述的:

曾經在某個時代堪稱舉世無雙的武藝,由於心技體的完全合一,即使在異常強大的精神製約

下也能發揮全部的實力。

嚴格來說王殤並沒有任何的武藝能達到這個地步,即使是他那反複被斯卡哈訓練過的槍法也是如此。

但因為身為[木葉鬼神]的傳說在忍界的傳播,王殤的麵板上自動的,多出來這個技能。

但之前王殤是沒有這個技能的,這個技能是在王殤完全英靈化之後才突然出現在麵板上的。

所以為什麼王殤心心念念著自己的英靈化,為的就是這個。

依靠傳說獲得能力加持,在英靈化的一瞬間,王殤已經比上一秒的自己強上無數了。

如果能力全開,沒有英靈化的王殤能和師匠走十回合,而英靈化的王殤能起碼撐上二十五個回合這樣子。

不過...王殤仔細感受著自己現在的身體,因為和英靈座的連通,魔力源源不斷的湧上身體,如今的他,即使是再次對上八尾也不會虛,甚至還想反過來揍他。

這裏描述王殤究竟是連接英靈座還是根源一直比較模糊,原因其實很簡單,因為連通英靈座和連通根源區別並不大。

不,或者說其實連接根源並不如連接英靈座。

前文已經說過,在神代時,根源就在世間,所謂的神代魔術師並不需要追求根源,因為根源就在周圍。

“呼..”

王殤長長的舒了一口氣,終於,他完成屬於自己的特殊模式—魔力查克拉模式,也就是英靈模式。

這樣的話,王殤就不必刻意去追求所謂的仙術,也不用冒著失敗身亡的代價去修煉自然查克拉了。

而且魔力查克拉模式雖然暫時比不上仙人模式的立竿見影,但是勝在這模式的可成長性極高,隻需要一些傳說流傳下來,就能瞬間變強。

“該回去了。”

王殤看著因為急於完成英靈化,而貪婪的吸收周圍的魔力,導致了手中的長槍已經蒼白了,這意味著其中的魔力已經完全消失,還包括其中死亡的概念。