看似簡單的詞彙，卻因那些類似彈舌的技巧變得複雜，使少年並不冗長的名字變得分外拗口。
在孟焦看來，拜虎部落的原始語言和俄語略有相似之處，但也僅限於彈舌而已，這種特殊的發音技巧不僅被運用於俄語中，一些少數民族的方言，西班牙語，法語泰語等也會具備，隻是這裏距離俄羅斯較近，才讓它想起了自己曾經學習過的俄語。
此時，那名叫做加德的少年已經撥開圍在孟焦身前的孩童，到了孟焦近前，因為此前撫摸過這頭龐然大物的毛發，與其近距離接觸過，加德心中並不畏懼。
對守護神，他隻有無限的崇拜，還有敬仰。
猶豫了片刻，經不住同伴的攛掇，加德鼓起了勇氣，小心翼翼地征求著孟焦的意見。
他的心思倒單純的很，以為無所不能的守護神能聽懂他的語言，理解他的意向，並幫助他們，卻想不到孟焦聽他說話就像在聽天書一樣，半個字都不明白。
注視著名為加德的少年，孟焦表麵裝作在認真傾聽，實際一直在打著自己的小九九——該怎樣把虎母還有那頭病重的雌虎帶到此處，並讓這些原始人悉心照顧它們。
交流是個大問題，孟焦聽不懂這些原始人的話，這些原始人又何嚐聽得懂孟焦獨創的“虎語”。
語言不同，物種不相近，便是橫亙在孟焦和原始人之間的一座大山，現在，雙方都迫切的想要翻越這座山峰，卻不得門路。
終於，加德嘰裏咕嚕的一口氣講述完了自己的懇求，他耷拉著眼皮將視線從縫隙中投出去，觀察著守護神的喜怒態度，這是他首次代表部落向偉大的神明乞求什麼，同伴們懇切的目光使他既感壓力，又覺忐忑。
“神會不會答應我，如果神回應了我，我是不是就成為部落的酋長了，和之前的酋長一樣……”
少年想著，隨即又回憶起剛過去沒多久的那場慘劇，洶湧的篝火，枯瘦的老者，不知所蹤的寶石，殘暴的舊神，還有癲狂的長輩們，死的死失蹤的失蹤。
他不禁打了個寒顫，心底對高高在上的“酋長”之位產生了幾分抗拒。
這時間，孟焦已經垂下了碩大的虎頭，緩慢邁開步子，在部落中走動。
雨後的地麵滿是泥水，狼藉不堪，孟焦一邊行走一邊關注著那些孩童的神態，不用聽懂原始人的語言，隻要轉兩圈，這些心裏藏不住事的小家夥就會把一切分明的寫在臉上，然後告訴它。
拜虎部落的建築物全都十分簡陋，因為之前崇拜狐狸，他們將附近的野狐全部供養了起來，不敢捕殺狐狸，更不敢用狐狸皮做獸皮衣或者鋪在地上當床鋪，唯恐觸怒那畸形四臂狐。
缺少這些保暖性能強，分布廣泛的獸皮資源，這裏又極少有大型食草動物出沒，拜虎部落的獸皮製品少的可憐，有限的幾件能覆蓋全身的獸皮衣全是用麅子皮做的。
在部落覆滅之前，這些孩童一大半都是光著身子的，頂多在腰間係一條纖細的兔子皮，若不是那些成年人盡皆慘死，獸皮衣便宜了他們，這一場暴雨下來，他們不知要被凍的多慘。
衣服尚且稀缺，更別說建築了，拜虎部落的房屋大多都是挖下去的地洞，上麵用樹木枝幹撐起一個三角形屋蓋，厚厚的鋪上各種碎枝野草，遮擋雨水。
這些房屋根本沒有窗戶，隻有一個入口，往裏一走漆黑一片，白天都有些看不清東西，更別說晚上，完全伸手不見五指。
這個季節本就悶熱，住在地洞裏濕氣又重，又煩悶的很，若是下了雨，便要及時挖些土將洞口墊高，避免雨水灌進洞中，浸泡了藏在其中的食物。
不過即使這些房屋有如此多的缺點，它們也是孩童們唯一的居所，唯一遮蔽風雨的藏身之處。
人類不像東北虎，披著一身寒暑不侵的斑紋大衣，不怕風雨不怕水，天作被地作床，走到哪睡到哪，他們是極需要庇護的。