《PHP》不以盈利為目的，旨在宣傳鬆下幸之助的思想，但他又堅持用商業的辦法經營刊物，不采取贈閱。刊物既然要生存，就逼著辦刊者多想辦法，提高質量。這在連飯都吃不飽的年代，人們精神範疇的東西如無物；而國外，人們對來自戰敗國的東西，更是不屑一顧，棄之如廢履。
據統計，僅1974年，鬆下幸之助就做了107場演講，平均每3天演講一次。鬆下幸之助剃著戰後流行的發式——光頭，戴一副眼鏡，氣質儒雅，儼然大學教授派頭。他的舉止言談，完全不像學徒出身的商人，而像出自書香門第的教育家。最初尾崎上門聯係為鬆下幸之助安排演講，後來就有人主動邀請鬆下幸之助去演講。鬆下幸之助高興地對尾崎說：“看，我們的心血沒有白費。都說為三餐而憂的人不需要精神的東西，現在國民精神崩潰，最需要的恰恰是精神支柱。沒有頑強的國民精神，大和民族永遠休想從廢墟中站起來。”
鬆下幸之助經常演講的地方有銀行、商會、學校、寺廟、企業、工會等。他所演講的話題也包羅萬象，中心含義隻有一個：戰爭隻能給人類帶來破壞和災難，隻有經濟的繁榮才能實現人類的和平與幸福。自暴自棄無濟於事，當務之急是重建家園，而重建家園最重要的是要有自強不息的精神。
在演講過程中，聽眾常常會提出一些國民生計迫切需要解決的問題。有一次，鬆下幸之助在大阪地方法院麵對院長及50名法官演講。
一位法官向鬆下幸之助提出：“鬆下先生，您提出的繁榮之路是非常好的，但是如何用於解決實際問題呢？如今煤炭緊缺，一到天黑，大阪的許多地方黑燈瞎火一片。家用煤更是緊張，別說冬天取暖，連燒飯都成問題。您認為如何才會有煤炭呢？”
鬆下幸之助說：“煤炭是工業的糧食，是家庭生計的必需品，日本要複興，煤炭任重而道遠。在政府的催促下，但還是難以如願。為什麼不出煤呢？你們問我，我去問誰？還是讓我們問煤炭先生吧，煤炭先生說不願意出來。”
“鬆下先生，請您不要開玩笑了！”
“為什麼煤炭先生不願重見光明，發光發熱呢？這就是因為我們不把煤炭先生當人，虐待了它。”
一位法官站起來，用指責的口氣說道：“鬆下先生，請講點正經話。”
“尊敬的法官先生，我在講正經話。”鬆下幸之助繼續說道，“我再舉個簡單的例子，如今企業危機重重，正是用人之際，重要的人才要讓他們的才華得到充分的發揮。企業領導鞠躬誠懇地說道：‘現在企業陷入危機，我懇求大家鼎力助我，好好幹吧。’那麼大家會說：‘好吧，我們一定不辜負您的厚愛，努力去幹。’但是如果這樣說：‘現在企業困難重重，大家拚命去幹吧，當然薪水必須減下來。’很可能隻有一兩個說：‘好吧。’而大多數人會牢騷滿腹，說：‘想得倒挺美，又要馬兒跑，又要馬兒不吃草，天底下哪有這樣的事？’”
“人不滿可以發牢騷，但煤炭不會說話，隻能沉默。但從事開采工作的人卻會因為買家低廉而自己的勞動得不到合理報酬，長久下去，就會消極怠工，反映在市場上就是煤炭緊缺，所以我說：煤炭先生說它不願意出來。”
“對於重要而美好的東西，必須以尊重的態度來對待，錯誤的物價政策會阻礙經濟繁榮，也不會給人類帶來幸福。大阪不是因為缺少煤炭而無法發出足夠的電力，居民連取暖和燒飯都成問題了嗎？這是違反PHP的。”
鬆下幸之助講完這席話，法院院長立即發表感想：“鬆下幸之助先生，您的演講太有參考價值了，我們也應用PHP精神來指導法院工作，把眼界放開一些。”
還有一次，鬆下幸之助在一家企業工會的演講中，一名工會幹部站起來質問：
“鬆下君，您口口聲聲說沒有利潤是企業經營者的罪惡，根據我們接受的理論，賺取利潤是企業主的罪惡，是社會貧窮的根源。我不知道您的演講是想把國家引向何處？您難道在鼓勵財富分配不均嗎？”