第12章 才學資本
——做一個才識橫溢的知性女子
知識改變命運
知識是智慧的種子，也是成功的土壤。學習與積累知識是將來取得成功的基礎，是人的一生中最有價值的財富。知識改變命運，這遠比積累金錢更重要。古往今來，凡是立於事業之巔的人，必定有淵博的知識為他們鋪就成功的階梯；凡是成為偉人、名人的人，無不是知識底蘊非常深厚、學問十分精深的人。
學習新知識讓女性更加睿智聰明
時光飛逝，人類社會步入了知識經濟時代。現在，知識已成為一種資本，成為這一時代的第一推動力。
作為現代女性，堅持學習，以人為師，能讓自己更睿智；堅持學習，知行並重，能讓自己更充實；堅持學習，持之以恒，能讓自己更進取。
首先，學習新知識是女人的智慧之源。
可以說，學習就是將人的智慧和能力作為一種巨大資源來發掘和利用。大腦的創造性勞動是有嚴格條件的，需要得到物質的、精神的、信息等方麵的能量，才能進行更有效的創造。通過學習能使人的聰明才智得到更大發揮。通過自我教育，可以促使自己的智能素質提高和智力的自我開發。
其次，學習新知識可以增強自己獲取、利用和開發信息的能力。
信息是人類社會賴以存在和發展的基本條件之一。人類社會一經產生，就有了交換信息的活動。在商品經濟和科學技術高度發展的現代社會，信息交換日趨增多，信息對社會發展的作用也日益明顯。約翰?奈斯比特說：“事實上，我們已經進入了一個以創造和分配信息為基礎的經濟社會。信息的重大戰略價值是在向我們表明，最新信息的收集和處理將直接關係到我們事業的發展方向和目標的確定。現代人要提高自己的競爭能力和成功概率，就要重視信息，了解現代信息的特征：文字信息迅速增長，信息的傳遞手段多樣化，信息傳播迅速，信息全球化，信息綜合化等。隻有學會了如何獲取收集，利用這些現代信息才能更容易地為實現自己的目標創造條件。
最後，學習新知識可以培養自動型人格。
自動型人格，就是對女性自我的行為、學習和情感具有自動調節和自動控製的能力及意誌品質。從成功的要求上講，自動調節主要表現為自動調節成功目標、自動調節知識結構、自動調節情感。目標調節，是要求我們在追求成功過程中，根據變化的情況，及時調整目標，使主觀願望和客觀情況相一致，否則將很難獲得成功。知識結構調節，就是要在動態中建立適合自己的知識結構。事實證明，人類知識總量每隔幾年就要翻一番。任何一勞永逸的想法和一成不變的知識結構都是不現實的。自動型人格，是一種始終以主動積極的精神去麵對變化了的生活，及時改變目標以適應生活的一種意誌品質和精神狀態。這種意誌和精神是智慧的象征。
學習新知識可以豐富女人修養的內涵。女性單純的天生麗質隻是一個方麵，要想讓美得到擴展、升華，具有持久力，必須具備後天的學習努力，才會更美麗。
華麗衣裳裝扮不出一個蒼白靈魂的美，但布衣也掩蓋不住一個人的精神風采。這就是修養的魅力，它來源於精神世界的充實、豐富。
用知識提高女人的品位
有才華的女人，不管走到哪裏都是一道風景。也許她貌不驚人，但她的美麗卻是骨子裏透出來的，談吐不俗，儀態大方。愛讀書的女人，她的美不是鮮花，不是美酒，她隻是一杯散發著幽香的淡淡清茶。
有知識、有品位的女人值得欣賞，這是人們的共識。因此，無論有多少理由，作為一個現代女人，一個期待精彩人生的女人，都應該擁有更多的知識，努力提高你的品位，這樣才能贏得他人的欣賞。
知識可以提高女人的品位。
有人說，好男人是女人的一麵鏡子。尤其是那些“新好男人”們，他們一般受過良好的教育，有自己的事業，屬於高級白領一類。他們對生活有較高的品位，對愛情與女人也近乎苛刻，對一般的女人會不屑一顧。因為他們的品位要求之高，使得他們眼中的女性的品位也相應高起來。這種男人的眼光足以教會女人如何打造自己才會建立自己的魅力指數，贏得別人的欣賞。
品位之一：愛書
為什麼要喜歡書呢？新男性都認為有內涵的女性是值得交往的，所以，第一步，你要值得他交往。有內涵、最直接的表現是你愛書，是知識女子。如果你沒看過《追憶似水年華》，最少在書架上要有這麼一套。如果你沒看全四大名著，起碼要看過兩遍《紅樓夢》。當然從米蘭?昆德拉到村上春樹，從杜拉斯到張愛玲，說起來要如數家珍。所謂腹有詩書氣自華，這話不是沒有道理的。
品位之二：愛看電影
喜歡電影，這是一種情趣。喜歡電影的女子，多半都有很多夢想，有夢想的女孩是可愛的。挑選影片上可以是黑澤明、費裏尼、安東尼奧執導的藝術片，也可以是《星球大戰》這樣的科幻片，最低限度得看過《勇敢的心》、《紅藍白》這樣婦孺皆知的電影。要是對影片沒興趣，也沒關係，翻翻《看電影》等雜誌，一樣了解了電影最新快訊。
品位之三：掌握一兩樣樂器
喜好音樂，最好能掌握一兩樣樂器。想象一下，坐在潔淨的大廳，穿一身黑色長裙，發髻高綰，用纖纖細指彈一曲《致愛麗絲》。這種琴聲這種氣氛中的你，有著高雅的氣質。如果你現在還不會的話，建議你抽空參加一個能體現女性柔媚氣質的樂器速成班，鋼琴、長笛、古箏、二胡之類的是上上之選，架子鼓也可以，有野性的味道。
品位之四：到運動場去
在網球、高爾夫球場上，在遊泳池裏，一個健康美麗的身體，一張充滿活力的臉，對於新男性來說，這意味著多麼大的吸引力!他們會認為，運動的女性是最具生命活力的。
所以，如果你擅長運動，那就太好了。如果不擅長，那也沒關係，更關鍵的在於運動的那份感覺。而這種感覺，我們是可以營造出來的。首先是著裝，你可以球打得不好，但球衣一定要合身漂亮，勾勒出你完美的曲線。其次是姿勢優美，你可以球打得不到位，但姿勢一定要好——放心，穿出優美比練出好球要容易得多。
智慧是女人內在的力量
魏明帝時，有這樣一個故事：衛尉卿(官名)阮伯玉有個女兒嫁給高陽名士許允為妻。阮女能詩善賦，才德兼備，但深目塌鼻，黑矮粗胖，相貌奇醜。許允行完婚禮，進入洞房，掀開蒙頭巾，才知道自己娶了醜婦，一氣之下走出洞房，另居書房，再不入內。家裏人屢勸不聽，都深以為憂。
過了幾天，阮女正在窗前讀《史記》，忽聽外麵報說有客人來訪相公。阮女便命使女去看客人是誰，使女回報說是沛郡桓範相公，他是許允的好友，經常書信往來。使女擔心地說：“老爺獨居書房，視夫人如路人，太沒道理。如果桓相公再言論夫人，恐怕老爺更不會進屋了。”阮女毫不介意地說：“不用擔心，桓相公不是那樣的人，他一定會勸老爺進來看我的。”使女搖頭不信。
桓範聽了許允的訴苦，果然規勸他說：“阮家嫁女與你，自是對你有情意。聽說阮女容貌雖醜，卻是很有才德，賢弟萬不可因小疵而輕大德。”許允無法，隻好進了新房。
阮女見丈夫進來，萬分欣喜，正欲起身迎接，隻見許允來到身邊馬上又沉著臉要走。心裏又氣又痛，便向前拉住他的衣襟，低頭說道：“你我既已成婚，就是百年夫妻，理應朝夕相處，相敬如賓。怎能長居外屋，剛來即走呢？”
許允心裏一直不快，現在見她竟然拉住自己的衣襟，不讓出去，更加厭惡，便生氣地質問：“古人雲：德容工言，婦有四德，你具備了哪幾德呢？”阮女抬起頭來，從容答道：“新婦所缺，惟隻容貌。其他女德、女工、女言皆無所缺。然而士有百行，君具有幾？”
許允傲然地說：“百行皆備。”
阮女見他毫無謙遜之意，便正色地說：“百行之中，以道德為首，你看人隻看外表，好色不好德，第一行就不合格，能說是百行皆備嗎？”
阮女義正辭嚴，使得許允無話可說，麵現慚愧之色。阮女見丈夫有悔悟之意，心中暗喜，便請他入座，又叫使女擺酒取菜，與許允對飲。許允見夫人言語溫柔，有德有才，也漸漸有了轉意，當夜就宿房中，家裏人方才轉憂為喜。
阮女其貌雖醜，卻贏得了丈夫的愛，是憑借她內在的魅力、豐富的知識和絕妙的口才。
其實，女人的魅力不完全來自外貌，它主要來自人的內在力量。外貌漂亮固然是一種優勢，但大多數芸芸眾生都是相貌平平。而智慧則能補天然之不足，甚至可以鏟除一切心理上的障礙，正如通過適當的運動可以矯治身體上的某些疾患一樣。
當然，智力不僅僅包含知識因素，還包含非知識因素。非知識因素所體現的情感、情趣、意誌、價值觀、責任感等方麵的內容在開發女性的學習興趣，增強女性的奮鬥精神，保障女性實現自己的野心和目標等方麵有其獨到的作用。所以，智力開發既是指知識能力的開發，也是指非知識能力的開發。培養女性的人文素質，就是對非知識能力的開發。
做一個快樂的知識女性
知識女性處於女性生活的最上層，享受的生活機遇比一般女性更充分，如受教育的機遇、職業機遇、婚姻機遇、晉升機遇、獲取高報酬的機遇等，因而知識女性應該是最快樂的女性。但是，知識女性盡管因為有知識而應追求高尚的事業並取得成功，她們也不能缺少一個普通女性應該享受到的快樂。日常生活中，人人都有心理上、情緒上的低落、波動，這不僅與個人性格、生理周期、內分泌狀態等固有因素有關，而且非常容易受工作壓力、事業坎坷、愛情挫折和家庭不和等外界因素的影響，知識女性有壓力更是屢見不鮮。有人說，做女人難，其實，做一個快樂的知識女性更難。
讓自己成為快樂的知識女性
知識女性處於女性生活的最上層，享受的生活機遇比一般女性更充分，如受教育的機遇、職業機遇、婚姻機遇、晉升機遇、獲取高報酬的機遇等，因而知識女性應該是最快樂的女性，然而知識女性的生活現實並非人人如此。
知識女性是職業女性或事業女性，最好的職業職位與最成功的事業也免不了給人帶來煩惱和困惑，因為責任重、挑戰性更強。進入新世紀，科學技術日新月異、思想觀念不斷解放和發展無疑為知識女性提供了史無前例的體現自身價值的更為廣闊的天地，但據聯合國統計，占全世界二分之一人口的婦女，她們付出了全人類工作時數的三分之二，但所得的報酬卻隻有十分之一，她們所擁有的財產隻有l％，職業女性中高薪階層隻占3％至4％。在知識女性的職業生涯中，有許多無形的障礙：因為是女性，應聘時可能敗於一個素質、能力比你差的男性；因為你是女性，你的工作能力可能屢受懷疑。女性常常頂著壓力加倍努力，付出比別人更多。對於知識女性，職業與事業的壓力是挑戰也是一種社會病，社會病正是快樂的敵人。
那麼，怎樣成為一個快樂的知識女性呢？
首先，轉換角色觀念和行為模式，營造良好心境是知識女性的必修課。心理學家有一個形象的說法：“心境是被拉長了的情緒”，它使人的其他一切體驗和活動都留下明顯的烙印。俗話說，“人逢喜事精神爽”，良好心境使人有“萬事如意”的感覺，遇事也能迎刃而解；消極的心境則使人消沉、厭煩，甚至思維遲鈍。知識女性因為有知識，最能成為快樂心境的主人。而要自覺地培養和掌握自己的心境，保持經久快樂，須謹記心理學家的十六字箴言：“振奮精神，自得其樂，廣泛愛好，樂於交往。”常為自己所有而高興，不為自己所無而憂慮，就是自得其樂的主要方法。培養多種業餘愛好，可以陶冶情操，增加樂趣。廣泛交友更是保持心境快樂必不可少的環節。
其次，隻有健康女性才會擁有持久的快樂人生。知識女性應該努力成為健康女性。關於健康女性，尚無統一和明確的標準。按心理學分析，可從心理統計、心理症狀和內心體驗三方麵去認識。按社會學解釋，則可以根據解決生活中所麵臨的實際問題的能力作為標準。凡是能正確理解自己的社會角色，正確理解自己所處的社會環境、有能力解決自己所麵臨的問題、有一定目標並為之努力的知識女性，一定是健康女性。
新世紀的知識女性遇上了前所未有的發展機遇。第一，高科技發展推進人類進入信息時代，發展機遇的全球化速度加快。第二，改革開放不斷深入，中國正由鄉土社會轉向工業社會，世界正由工業社會轉向信息社會，發展機遇正由低層次向高層次攀升。第三，中國的經濟體製由計劃轉向市場，發展機遇正由計劃主導轉向個人與市場融通，個人主動性越來越強。第四，黨和政府的工作重心由政治中心轉向經濟中心，發展機遇由一元政治轉向多元生活，發展內容越來越豐富。麵臨新的發展機遇，知識女性的責任更重，壓力更大，健康內涵也更豐富。
泰戈爾曾說，當上帝創造男人的時候，他隻是一位教師，在他的提包裏隻有理論課本和講義；在創造女人的時候，他卻變成了一位藝術家，在他的皮包裏裝著畫筆和調色盒。上帝是沒有的，健康男性需要自己創造，健康女性更需要自己創造。有知識的女性不一定是健康的女性，也不一定有快樂的人生。健康女性應該成為知識女性的質量標準，快樂人生應該成為知識女性追求的人生目標。有了標準，有了目標，隻要努力，一定成功。
坐擁書城，塑造優雅人生
當代許多成功女性在回顧自己的成長道路時，常常將人生一些最真誠、最輝煌的瞬間與一本或幾本好書聯結在一起。一本好書能夠給予一個人最初的人生啟蒙甚至終生的影響。
隻有讀萬卷書，才能每臨大事有靜氣，成就別人無法企及的大業。有一句話說得好：能閑世人所閑人，方能忙世人所忙事。這裏所謂的閑事，就是讀書。
喜歡讀書，就等於把生活中平常的時光轉換成了巨大享受的時刻。讀書，可以增長見識，陶冶性情，使人的情感更細膩，舉止更優雅，氣質更深沉。淡泊以明誌，寧靜以致遠，非讀書是不能達到的。讀書為人生帶來了最美妙的時光，一個人當他(她)沉浸於文學世界中時，幾乎可以稱得上是世界上最幸福的人。
讀書是一種心靈的活動。書可以改變一個人的氣質，也可以培養一個完人。一位老人有兩個女兒。姐姐身材高，臉蛋美，如花似玉，遺憾的是愛翻舌弄嘴，街坊鄰居都叫她“長舌頭”。妹妹個兒矮，鼻子塌，街坊鄰居都叫她“醜小鴨”。她倆也許是受遺傳基因的緣故，臉蛋上都長著一塊黑痣。姐姐三天兩頭去美容廳，每月的工資全花在美容上。美容雖抹蓋了她臉上的黑痣，但卻抹不掉她心中的俗氣。妹妹喜歡讀書，每逢假日必去圖書館。她的工資除去生活費，其餘全買了書。她讀了很多很多的書。她從英國詩人艾略特的書中品嚐出人生的深奧，眉宇間增添了睿智和思考；從海倫?凱勒的書中咀嚼出戰勝自我的力量，從自卑的困擾中走了出來；從冰心的書中找到了做人的完美，將愛心融進自己綿綿不盡的生命長河裏……這個不起眼的妹妹變成了名副其實的“醜小鴨”，從言談舉止中流露出一種超俗的魅力，連她臉蛋上那塊黑痣也變得招人喜歡了。
我們並非反對愛美者到美容廳去美容，隻是想說明，到美容廳去隻能進行外觀的美容；到圖書館去讀書，那是心靈的美容。一個人的外貌是天生的，再高明的美容師也無法將醜變為美，可心靈的美容可以把醜變為美。心靈的美容，能使人風度高雅，氣宇軒昂，遠勝過胭脂口紅的美容和服飾的高貴豪華。
英國著名的唯物主義思想家培根說：“讀書足以怡情……讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯。凡有所學，皆成性格。”
書能影響人的心靈，而人的心靈和人的氣質又是相通的。書能教你為人寬厚，心地善良，使你生出純真、熱情的氣質。書能教你謙虛謹慎，持重內向，使你生出成熟、穩健的氣質。書能教你自強不息，不畏艱難，使你生出剛毅、堅定的氣質。書能教你勤於思考，勇於創新，使你生出深沉、進取的氣質。
一個人要想把自己打扮得漂亮，打扮得可愛，就去讀書吧，這是世界上一流的美容。即使長得很醜的人，隻要常讀書、讀好書，就可補天然之不足，醜也能變美。長得醜不要緊，如果有了美的心靈，必然會產生美的氣質，有了美的氣質，就能“一俊遮百醜”。托爾斯泰說：“人並不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。”
一個人，他所能體會到的自由程度和對幸福的理解深度，與他對於人性認識的廣度與深度是成正比的。以此為出發點，他就會塑造出更有精神境界的成功觀。
不讀書，人往往會走回到從前的愚昧和野蠻狀態，精神田園永遠是一片光禿禿的荒漠。相反，人一旦有了書讀，就會走近文明，走近成功，也就會獲取一份智慧、一份歡樂、一份沉甸甸的人生感悟。
讀好社會這部“無字之書”
不管社會怎樣發展，你都不應該讓頭腦迷失。知識與能力的問題，是客觀世界的一個關鍵性問題，並不是通過簡單的判斷和理解就可以解決的。擁有了知識，你才會擁有真正的機遇。
培根在提出“知識就是力量”的口號以後，又明確地指出：“各種學問並不把它們本身的用途教給我們，如何應用這些學問乃是學問以外的、學問以上的一種智慧。”
這也就是說，有了知識，並不等於有了與之相應的能力，運用與知識之間還有一個轉化過程，即學以致用的過程。
你在學習知識的時候，不但要讓自己成為知識的倉庫，還要讓自己成為知識的熔爐，把所學知識在熔爐中消化、吸收。
你應該結合所學的知識，參與學以致用活動，提高自己運用知識和活化知識的能力，使你的學習過程轉變為提高能力、增長見識、創造價值的過程。
你還應加強知識的學習和能力的培養，並把兩者的關係調整到黃金位置，使知識與能力能夠相得益彰，相互促進，發揮出前所未有的潛力和作用。
魯迅就很重視“讀世間這一部活書”——讀“無字之書”，是大文豪魯迅的主張。
由於魯迅在少年時代喜歡和農村少年交朋友，喜歡到農村看社戲，所以他從農村少年、農村社戲中了解了很多農村生活，他也因此增長了不少見識，他後來創作的《故鄉》、《社戲》等短篇小說的生活素材都是在那時積累的。
魯迅一生針對當時的社會弊病，寫了許多雜文。如果魯迅不注重讀社會現實這部“無字之書”，隻知閉門做學問，他又怎麼會從中看出“世人的真麵目”，怎麼會成為“一個偉大的畫家”，用他手中那支強而有力、潑辣而又幽默的筆，畫出黑暗勢力的醜陋麵目呢？
毛澤東在青年時代，曾對舊式學校的教育與社會實際相脫離、學子們隻是閉門在讀死書的狀況十分不滿。