死術，魔法基礎術式中，兩大別類之一，一共有五道，與印術合在一起常被人成為“十五術”，五道分別是：逆流、血烙、窒息、死極和龍吻，因其本身對目標致命性的打擊和殘酷的釋放形式，死術便成為了這一類術式最合適的名字。
其實死術並非是一代文明中所遺留下來的產物，而是後續在二代文明中所被開發出來的，還曾被一度定為禁術，不許人們繼續開發和研究它的技術和操作，因為死術不同於其他術式，可以在多個領域中發揮自己的用處，它被創造出來的本質，就是一種對殺戮的詮釋，除了抹殺生命以外，學者們甚至不知道其本身究竟有什麼可以去拓展並研究的意義，可是在過去那個以統治者為主導的年代，這種在學院和協會中並不看好的術式，在戰爭中找到了最適合的舞台，自從法爾勞斯創立了世界魔法師協會以後，死術就被徹底標定為禁術，學院的學員有了解的權利，但卻不能去進行任何的學習和探究，一但被發現將立即逐出“啟始城”。
其實，死術中所用到的理論，實質上也並沒有非常獨特和高深的地方，它隻是將海爾雅創造的生命魔法進行逆向操作，從而使生物的機體從有序到紊亂的一個過程，但偏偏就是這樣一種從歪門邪道中誕生的魔法術式，得到了當時統治者的一致青睞，他們命其手下的魔法師學習和研究關於死術的一切內容，為此在魔法學院中，短短的兩年內就發生了數起盜竊案，其中多數丟失的書籍都有著對死術的記載，於是，那些不願去加入協會的雇傭兵法師，在熟練的掌握了死術後，瘋狂的活躍於各種戰爭和暗殺行動中，可謂是大展拳腳，一時間，死術成了那些雇傭兵法師的標誌性象征，成了當時統治者手中的一把利器，幾乎在所有戰場中都曾有過死術的痕跡，它施術簡單，目的明確，可以在最短的時間內造成大片的傷亡，再加上其簡單易懂的理論構造，使的一部分沒有任何魔法基礎的人，在經過短暫的學習之後，也可以將其掌握，這導致了某些國家開始對死術使用者進行量產，從中誕生出的人並不能稱得上是真正的魔法師，他們沒有對魔力和術式最根本的理解，就像是一群隻知道答案卻不理解題意的考試生，這種簡陋而又畸形的操作方式，受到了學院和協會的強烈反對，有不少家族和學者聯合起來，警告這些開展死術研究的國家，讓他們停止對魔法的侮辱，可事情並沒有人們預想的那麼順利，即使法爾勞斯親自訪談，換來的也隻不過是一句：“這是我們國家的事，你們這麼做是在幹涉我們的政權。”
從相互獨立的角度上，協會確實沒有權利去管其他國家的事務，並且在指控其盜取圖書和傷及其他國家國民的兩件事上，學院和協會又遲遲找不到確鑿的證據，無奈之下，隻能任憑其大肆發展，自己能做的也隻有在各國戰爭中，不斷的出麵調解，求和，從而降低死術造成的傷亡和損失。
“決不能用暴力的手段來解決暴力。”這是當時法爾勞斯的原話。
不過，這種對死術不成熟的運用方式，很快就暴露出了巨大的問題，那些在雇傭兵法師手下教出的死術士兵，因為對魔法不完善的理解，從而導致了施術者在操作過程中，會扭曲和誤解很多步驟，有的甚至為了簡化繁瑣的術式，自以為是的將很多必不可少的分式省略，看似達到了縮短時間和提升效率的目的，卻造成了非常嚴重的隱患，魔法的學習對於每一個接觸過的人來說，都是一個嚴謹而又漫長的過程，每一個細微環節都是法師們刻苦鑽研了數年才得出的結果，複雜的程度並非常人能夠理解，就在這樣一種錯誤的操作下，過半的死術士兵在戰場中使用完該術後，都出現了“虹化”的現象。