好了，情況掌握了，該封賞了。那個時候是典型的封建製度。封建製度就是分封建國的諸侯製度，隻能分給自己的兄弟或者重臣，別人不能擁有自己的地盤。因為當時的條件比較差，自己管不了那麼大的地盤，隻能分給自己信任的人幫助自己管理著。
把殷商的宗廟祭器分分堆，賜給大家，讓大家享用無上的榮耀和應有的權利。武王先追懷古代的先王們，把他們的子嗣進行封賞，以彰顯自己的仁慈，想天下人宣告自己尊重先王的意圖。封神農（一說是炎帝）的後代於焦（河南陝縣一帶）、封黃帝的後代於祝（山東寧陽一帶）、封帝舜的後代於陳（河南淮陽一帶）、封帝禹的後代於杞（河南杞縣）。緊接著又封賞功臣謀士，封薑太公於營丘（山東臨淄一帶），稱為齊國；封弟弟周公旦於曲阜（山東曲阜），稱為魯國；封弟弟召公奭於燕（北京一帶）；封弟弟叔鮮於管（河南鄭州一帶），封弟弟叔度於蔡（河南上蔡縣一帶）。其他人也依次得到了封賞。
古時候，祭祀是國之大事，是第一等的大事。不吃飯可以不能不祭祀，否則天下人都反對。所以形成了祭祀用的祭器也是神聖的，分配殷商的祭器就是繼承了殷商的天命，大家利益均沾。
先封先王的後裔，也是祭祀意識和行為的一種延伸。滅其國可以，但不能滅絕他們的祭祀。這是先人們的一種道德理念和尊崇先人的一種文化，保持了種族的延續。不像後世，動不動就滅九族，甚至還有十族的，大量人口的毀滅對人類整體發展是一種損害。先王，在武王看來或者遷哥看來，僅僅就是炎黃二帝和堯舜禹三帝，沒有帝顓頊等人的事。
分封製就是家族成員的分別治理國家的一種形式，除了薑太公因為功勞大特殊獲得封地，其餘人都僅僅是封賞，不會建國。
武王不會閑著打麻將，緊接著召見九州的州長，也就是大諸侯，登上河南襄城縣一帶的一座山，遙望殷商的都城朝歌。
默默無語，感慨萬千。
武王思考的是千古興亡事，都在轉瞬間。一個朝代的興旺很艱難，曆盡了幾代人的辛苦，可滅亡的時候一把火就結束了。朝代興旺的原因是什麼呢？每個帝王都在思索這個問題，都盼望著自己建立的朝代能夠永世長存。可武王找不到原因，隻有沉默。雖然殷商的滅亡，自己歸結為紂王和妲己等人的誤國，但武王深知絕非如此簡單。一個朝代不能把希望寄托在一個人的身上，因為人總是生命短暫，也有好有壞，越往後世，子孫生在深宮，長在深宮，沒見過世麵，沒處理過大事，就越會走向末路。
回到周，武王徹夜難眠，輾轉反側。
周公旦來探望，問，“為什麼不睡？”
武王說：“我告訴你，因為上天不受殷商的享祭，從我生下來到現在60年了，遠郊和更遠的地方到處是麋鹿和飛蟲。也因為上天不受殷商的享祭，所以我才能成功。上天建立了殷國，殷國能夠使用的賢人有360人，卻既不重用也不廢棄，所以才會有今天的後果。和紂王相比，我並沒有得到上天的保佑，哪有功夫睡覺呀？”