華夏曆史上，曾經有過兩次思想大爆發時代。第一次始於公元前770年周平王東遷雒邑（洛陽），東周春秋時代開啟；終結於公元前221年，秦始皇一統天下，西周滅亡戰國時代結束。這五百四十九年中，璀璨的百家爭鳴，造就了華夏獨領世界風騷一千八百年的輝煌。
第二次思想大爆發，始於王陽明公建立心學，發展於李贄先生《焚書》、《續焚書》、《藏書》三書盛行，終結於永曆十五年（1661年），桂王在昆明死難。這不到一百五十年的時間裏，明朝思想家幾乎以一己之力，徹底顛覆儒家的統治地位，開創華夏思想的新局麵。
但，一切終究成了幻夢。第二次思想大爆發的失敗，讓華夏承受了近三百年的最深重苦難。當一頭雄獅轟然倒塌之時，必定麵對往日臣服者的瘋狂報複。短短的不到二百八十八年時間裏，華夏遭到了曆史最無情的懲罰。太祖名言，吾一直不敢忘：落後，就要挨打！！！
朱由校現在就感覺臉上火辣辣的，像是被人狠狠抽了一耳光。範永鬥，這個民間非著名賣國商人，如今活生生地站在麵前，正神氣活現的教訓家丁。朱由校卻不能動其一絲一毫，那怕他現在的身份，是傳說中擁有至高無上權力的皇上。
殺掉範永鬥很容易，隻需給猛如虎一個暗示，這個擁有強烈殺富濟貧思維的好漢，保準把範永鬥撕成無數碎片。可如此一來，大同的商貿必然遭到沉重打擊，一旦商人大規模撤離，原本富庶的山西頃刻間就會變成人間地獄。明朝政府本就搖搖欲墜的國家信用，會瞬間崩塌。
到時候誰來承擔如此責任，又是皇上背鍋？已經幾乎淪為大臣玩偶的皇上，能背的動？一旦山西陷入困頓，帶來的直接影響會比陷入戰亂的西南更為嚴重。朱由校不敢想象，山西陷入混亂之後，與之毗鄰的河北、河南、陝西還有草原會發生什麼事…
現在範永鬥趾高氣揚的樣子，似乎在額頭上刻了幾個數字：00544…
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華夏曆史上，商人的身份幾乎就一直與賤民二字掛鉤。似乎商人就是任由官府盤剝的對象，民間或者官方文獻上，也有諸多類似記載，可問題是，你信嗎？兩次思想大爆發的時代，都是巨富豪商上演風雲際會的時刻，這難道是巧合？
一個富豪的誕生，也就意味著一個新的豪強出現。隨著時間的推移，這個豪強會進化成為門閥。門閥之間通過姻親關係，結為更緊密的利益體，最終形成一股足以顛覆國體的力量。這便是富可敵國的真正含義，這股力量，豈是用‘重農抑商’就能解決的？
管仲曾說過：‘萬乘之國必有萬金之賈，千乘之國必有千金之賈。’早已揭示出，商人對於一個國家的重要性。
秦朝以前，諸侯國之間強大的商業網就已經形成。那怕戰事再激烈，各國之間的貿易也從未中斷。當時的巨富豪商，社會地位根本不在士子之下。許多商人，甚至是諸侯王的座上賓客，頗受尊敬。
而官府民間也從未有過，憎恨商人這種奇怪的想法，因為身處亂世的他們，懂得“商”字的真正含義，資源配置。在亂世之中，誰掌握了資源，誰就掌握了最強大的力量。因此，很多富豪實際都帶有濃厚的政府背景，稱其為紅頂商人一點不足為過。
商人不僅也成為春秋戰國時期，一股重要的政治力量，甚至很大程度上決定了華夏統一的進程。其中把皇帝當成貨物，插上草標售賣的呂不韋，成為商人之中難以逾越的典範人物。而和西施在胭脂湖高調秀恩愛撒狗糧的範蠡，更是被尊稱為商聖陶朱公。
秦統一六國後，隨即統一度量衡、貨幣和文字，建立寬達25丈的馳道和直道，修建靈渠，溝通長江和珠江水係，為全國範圍的物資運輸和交換奠定了製度和物質基礎。也就此為全國商業大發展，打下了堅實的基礎。
可以說在西漢之前，華夏曆代統治者從來沒有過，刻意打壓商人這一愚蠢的舉動。那商人曆史上的惡名，又是從何而來的呢？