掙脫了天仙蛇妖的纏繞絕殺，劉元也為自己剛剛的險境暗暗後怕，要是沒有被纏繞住，他有的是手段炮製這條蛇精，如果兵器給力，哪怕沒有通靈，隻是一杆堅韌的長矛或者長槍，劉元都可以輕鬆的以同樣的方式抹殺掉他，又怎麼可能落到需要燃燒三寶。≥
自己手中沒有稱手的兵器還是不行，看來要想辦法弄上一件湊合著用的兵器了。
看到最終勝出的是劉元這個地仙，那些天仙之流並未意外，他能殺掉一條天仙層次的妖蛇自然有能力殺掉第二條。
但是那些地仙級別的妖王就不是那麼能接受了，剛剛被劉元宰掉的一家三口可不是什麼無名之輩，他們乃是離這三千裏枯嶺山的主人，這夫妻二人乃是天生異種，單獨一人一身實力在天仙層次都不是多弱，夫妻二人聯手還曾經殺退過佛門的和尚，可為一時之間名動四方。
要不是怕佛門報複，派出阿羅漢這個等級的高手，他們又怎麼可能乖乖的前來拜見碧波龍王，不就是想要受到這個和阿羅漢同層次的高手庇護嗎？
這裏說的和尚可不是後世所說的和尚，現在的小乘佛教可是規矩森嚴的，未成仙靈的出家僧眾不看其修為光看其品行，品行出眾者授予沙彌戒，得此戒的出家人才有資格說自己是佛門弟子。
但是向上的果位戒律可就不是普通人可以巴望的了，隻有修為成了地仙層次的沙彌才有資格可以去巴望比丘戒，隻有各方麵都極其出色的沙彌才會被授予比丘戒，如果說沙彌隻是佛門的記名弟子，那麼比丘就是外門弟子了。
再往上才是天仙層次的比丘一直渴望得到的和尚稱位了，隻有得了和尚稱為才算是真正在佛門入了門，修行資源由佛門提供，受了欺負了有佛門出頭，爭搶機緣有佛門撐腰，於同是天仙的比丘更本就不是一個級數的。
之上的阿羅漢在佛門就是一種果位了，到了真仙的和尚要是有辦法能入阿羅漢果位，那真是打破了頭也要爭上一爭，因為要是能得到阿羅漢的果位，那他們就可以在一定意義上提前享受永生的快樂了，每一位阿羅漢都有九次在婆娑淨土中的功德池中重生的機會，這是阿彌陀佛以自己聖人層次的法力，為佛門子弟謀求的好處，九次一紀元的壽命，要是你還不能求的天地同壽，那也不能怪人了。
在阿羅漢之上的大阿羅漢果位就更令人垂延欲滴了，金仙層次的阿羅漢不是所有的都被稱為大阿羅漢，他們中有資格稱量大阿羅漢果位的十中選一的幾率都不到，但是一旦成為了大阿羅漢，他們就可以永駐靈山，時時在佛祖座下聽道。
再往上就是金身羅漢與菩薩果位了，到了這個層次每一尊太乙強者都有著這樣的果位稱呼，他們有的在外界開辟了自己的道場，有的一直長駐在靈山勝境，還有的四散與於佛門各位大神通者身邊，可是他們都有一點，那就是都享受著佛門的氣運，雖然不能讓他們每個人都做紀元大劫裏的天命主角，但是也可以讓他們享受天地俊傑的待遇。