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陳勝低頭想了很久，直到將所有的事情都想明白之後，抬頭看著自己的師傅，眼睛中一片清亮。
林師傅看到陳勝的表情，就知道陳勝已經完全想清楚了這件事，於是欣慰的笑著，看著眼前的愛徒。
陳勝站了起來，走到自己的師傅的麵前，直接跪了下來，向著自己的師傅就磕了一個頭，說道：“謝謝師傅的教誨，徒弟知道自己的錯在哪裏了，以後我一定會改正，不會再犯這樣的錯誤了“
師傅伸手就攙起了跪著的陳勝，愛惜的拍了一下他膝蓋上麵的土，拉著他在自己的身邊坐下，對陳勝說：“知道自己的問題在哪裏就好，你是一個非常聰明的孩子，我相信你能夠解決自己存在的問題，讓家人放心，也能夠讓師傅我放心“
陳勝堅定地點著頭，恢複自己的師傅說：“我一定可以的，師傅您放心“
林師傅讚賞的點了一下頭，以示對陳勝的鼓勵。
接著林師傅對陳勝說，“今天我特意將你叫到屋裏來主要有兩個目的。
一就是剛才所說的這個。
還有一個目的就是要給你補上武德的這一課，以前你還小，說這些你可能聽不懂、無法理解，現在是時候了，你已經長大了，也懂事了，應該是時候將這一課給你補上了，所幸還不算晚，一切都來得及“。
聽到師傅要給自己上課，陳勝的表情開始變得嚴肅起來了，回到自己的座位坐好，準備開始聽師傅的教誨。
林師傅的麵色也變得很鄭重，開始說話：
“我們練習的武術，是一項以拳腳或者器械進行的對抗運動，武術生命力也就在於技擊，這就帶來一個問題，就是我們常說的’拳腳不長眼‘，很容易就會造成傷人事件。
而怎樣正確的認識和避免這些就要講到武德了。
而所謂的武德就是對我們行為的規範，讓我們明白什麼能做，什麼不能做的一個準則。
曆代的武術大家都將武德視為武術的根本，認為武德應該是高於武技的，同時也都認為武德是一個人或者一個門派通向高深武術的精神航船。
無論哪家哪派，無論學習何種武術，開宗明義的第一條就是要講武德，並且規定必須遵守的道德規範，強調‘學拳宜以德為先，凡事恭敬謙遜，不與人爭，方為正人君子’。
那麼在現在的社會，我們所說的武德又是什麼呢？
現在武德主要弘揚的是我們的民族道德規範，武術是中華文化裏麵一個非常重要的組成部分，它不但可強身健體，還可以弘揚和傳播中華文化。
而中華武德作為一種深層次的人文精神和民族意識，它是各種國粹文化的代表，也是時代生存價值的體現。
“習武先習德”、“尊師重道”、自強不息的武術精神，這不但是是我們強調的武術精神，其實也就是中華民族精神的精髓
說的簡單一點就是，武德是我們習武之人的道德規範和所應該具有的道德品質，武術是我們用來強身健體、自我防衛和保家衛國的本領，絕對不能成為好勇鬥狠的工具，那就失去了我們習武的初衷。
從我們開始習武的第一天起，我們就在無處不在的接觸武德，它貫穿著我們習武過程的始終。
就比如我們每天都會用的抱拳禮，為什麼會是左手在上，右手在下。
這樣的原因最簡單的而解釋就是左手為善、右手為惡，所以要使用左手壓住右手，表示善壓住惡，假如我們這邊施著抱拳禮，那邊放手為惡，那麼這個抱拳禮也就沒有了意義“
林師傅向陳勝不斷地傳輸著武德的理論，陳勝坐在那裏認真的聽著，領會著師傅所說的一切，