第８０章 祭奠出公vip
第８０章祭奠出公
晉國絳都，一具碩大無朋的棺槨靜靜地安放在武宮正殿外，上書“晉出公棺槨”五個大字。按周禮其內布置有二層槨三層棺，棺槨外側有三橫三縱六根麻繩，是為三衽三束。
智伯平滅之後，公孫驕便遣使赴齊魯之道派人尋訪君兄出公的屍骨，可如今離出公死日已近兩年，哪裏還能尋得到。可這出戲公孫驕一定要做，而且還要大大地做，雖然出公不是智伯親手所殺，可卻因智伯而流亡國外。隻要找到了出公的屍骨並風光大葬，便會讓智伯名聲受損，畢竟光靠欺淩眾卿和擅殺國君愛妾的罪名太沒有說服力了，如此一來智伯餘黨便無法煽動國人，這對自己統治原智家封地有莫大的好處。
魯悼公和三桓家族都很緊張，因為當初晉國的先君出公死在了齊魯存在爭議的土地上，而魯國又暗弱不堪，對晉國的使臣甚是逢迎，生怕因此事得罪了強大的晉國。再者魯國極重禮法，素有周禮盡在魯的美譽，對於這種維護禮法之舉甚是熱衷，得讓天下諸侯看看什麼叫魯國國粹。公孫驕早就暗示使臣找得到也得找，找不到也得找，魯悼公雖然不想造假，可又不敢得罪中原霸主晉國，因此便隨便從戰場上的屍骨堆裏找了一具人骨交了上去。
原本如此一來也就夠了，可魯悼公卻親自巴巴跑來自降身份地要給晉出公抬棺材，以求能得到同姓霸主國的庇護。當年齊桓公援燕伐戎的時候，燕君盛情相送，結果送出了國境，按照周禮來說諸侯不得無故出境的，齊桓公便把燕君進入齊國境內的五十裏地給了燕國，以求遵從禮法。可以知禮聞名的魯國國君卻總是做一些不尊禮法的越位之事：當年魯襄公在會盟時對晉悼公行稽首大禮，讓晉國的大夫都覺得不妥，魯哀公更是直接對齊平公行跪拜大禮了；晉景公死的時候魯成公越禮親自去吊喪，晉平公一個小妾死了魯昭公都跑來奔喪了，比死了親媽還悲傷。所謂禮節便是國家強弱的外在表現，國勢本來就不均等，禮節自然也無法完全對等。春秋戰國之際，守禮也好，越禮也罷，都隻不過是某些人圖謀自身利益最大化的一種選擇，齊桓公遵禮是為了更好地爭霸，魯悼公越禮為晉出公奔喪也不過是小國圖存之道罷了，禮法本身沒有變，人心也沒有變過，便得隻不過是局勢罷了。
公孫驕無從理會魯悼公那張老臉，他也沒有心腸在這繁瑣的禮儀上花時間，原本隻是想為君兄辦個追悼會意思意思就行了，沒想到還沒折騰到智伯餘黨卻把自己折騰地夠嗆，他已經有一個月沒有吃肉了，牛羊肉不給吃，連自家二位嬌妻也不給吃，最多隻能拉拉小手罷了，真是不解饞啊不解饞。
首陽山的儒生們帶著宮裏的寺人、宮女們也忙了一個多月，墓穴早五六天就挖好了，真不曉得他們這些天都在忙什麼。不過如今終於塵埃落定了，今日隻要完成武宮前的祭奠大禮之後就可以將先君出公的棺槨送到梁山郊外的墓道裏安葬了！
文官武將們分列兩側，與公孫驕一同跪拜在在出公的棺槨之前，子夏夫子抑揚頓挫地念著他為出公撰寫的長篇祭文，不過可真是佶屈聱牙，反正公孫驕震驚了，這還是漢語麼，這果真是漢語嗎？雖然公孫驕每個字發音都聽懂了可放在一起就不得不在風中淩亂了，真後悔自己讓儒生來主持祭祀大禮，前年初來武宮即位時讀的那篇祭文也沒這麼晦澀難懂啊，怎麼什麼事兒文化人一攙和就複雜了呢！
一炷香之後公孫驕終於聽到“禮畢”二字，忙衝上前去抱著出公棺槨嚎啕大哭起來，簡直比死了親爹還傷心。眾卿見君上淚流不止頓覺自己太過無情了，便暗暗醞釀著悲傷的情緒來，城中楚館裏那位蜂腰纖細的風塵女子好像被鄭侯買去了，真讓人追悔莫及啊，可還是哭不出來，於是便聽到幾聲幹嚎出來的哭喪聲。可嚎出來的喪能和君上這種真情流露的哭聲相比嘛，可不嚎又不大好交差，這個時代的華夏大地還尚未有辣椒，因此也便沒有辣椒水可以刺激一下這些晉國卿大夫們的早已幹枯的淚腺。不過眾臣當中有人發現自己嚎得比驢叫還難聽便住了口，隻斥罵著智伯，當然有些臣子嚶嚶哭泣著，雖然無淚但演戲好的話倒也可以蒙混過關，一些善於見風使舵的卿大夫趕緊也學著嚶嚶哭泣，可細聽卻發現自己的哭聲怎麼跟豬哼哼一樣難聽啊，遂也跟著眾人在那指摘起智伯的不是來。
公孫驕並不曾細聽下麵臣子們的哭喪聲，隻呼天搶地哭得更悲傷了，段幹木在身旁勸慰道：“君上節哀順變，國事還需君上處置，還是莫要太過悲傷了！”
公孫驕心道我這哪是悲傷那個死鬼堂兄啊，我是在肉疼自己宮裏那一件件精品的珍玩玉器啊，原以為堂兄出公掛了這些寶貝都留給自己了，可沒想到現在一大半都跟著他一起入殮封到那五重棺槨中去了，那可是五層棺槨啊，永遠也出不來了呀，自己能不悲痛欲絕嘛！
墨翟身為墨家創始人，對厚葬之風甚是看不慣，便上前勸諫道：“君上，國家用度緊張，喪禮如此大肆鋪張浪費、奢侈無度，還是節用為上。”