說實在的，到現在高大人都不知道那茶水怎麼了，也不知道把這個絲毫不講人情的程安之放到高學裏會如何，更不知道後續該要如何麵對程家。
可是這一切都發生了，楚國的權利不屬於平民，雖說表麵上和諧，但是和諧安定的目的隻是為了上層人的需要。而楚國的貧民，哪怕是如高大人這種當上的官，從大學堂出來，又進了博學的，沒有家族依舊隻是平民。
這便是所謂自由的市場主義占領的世界，與米國不同，米國靠的的是財富掌控權利，權利吸取財富。而楚漢是實力掌控權利，權利增加實力，再用禮法束縛作為規矩，便成了一條龐大的修行鏈條。
程安之不用考慮高大人如何想，有人會說高大人可以用這件事兒，編造一番然後告知程家的對手。可是一來，還沒告知就得死在路上；二來他這是在試圖撼動統治集團的利益；第三便是統治者的根本目的就是為了成仙長生，這個世界長生不是虛無縹緲的，若是放在這種長時間的爭鬥上便沒了意義。
魏華的車停在了一處院子外邊，等著程安之與灼華下了車，放下行李交了車就走了，無關於程家麵子的事兒用不著他。
程安之帶著灼華打開院門，看著進門處是一座玄關，若是尋常便會是一處院子，左右房屋。
而這一處不同，繞過玄關便是行廊環繞著一處孤島，孤島上一棟木樓，所為“延樓棧道，雞棲井並。”便是說的這種樓了。
又有《史記》說：“方士言於武帝曰：黃帝為五城十二樓以侯神人。帝乃立神台井幹樓高五十丈。”
大概意思就是說黃帝修了五城十二樓來等候神人，漢武帝就修了神明台，井幹樓，高度五十丈。
程安之看著這五丈高的木樓隻得笑笑，這怕是他那祖父幹的，自幼祖父就寵程安之，也是對程安之期望最高的。
就這般程安之與灼華收拾好了個自選了個房間，也不管這樓的位置在哪兒，高學在哪兒，第二天自然會有人來接他們。
程安之覺著這處地方不錯，至少他是極喜歡的。
程安之坐在頂樓，盤腿打坐，自從找你快到人仙境界程安之便不再需要睡覺，平日夜裏也就是打坐入定一晚的事兒。
隻是今晚感覺格外不同，總覺得天上似乎有什麼隔著，想要陰神出竅看看卻發現陰神好似被關在了泥丸宮中，怎麼也出不來。
程安之隻得一次次的往外衝想要衝出去，這種被束縛住的痛苦是尋常人體會不到的，陰神出體就像是如魚得水一般，雖說能去的地方很少，可是之前是魚兒已經在水裏了。而現在的程安之便像是魚被放在了塑料袋裏，而且袋子裏沒有一絲一毫的水。
放在修行中入了修行之門的人便能感覺到炁（同氣）也就是相對魚兒的水。
《鶡冠子·泰錄》：“天地成於元炁，萬物成於天地”，這元炁便是形成天地萬物的。
而炁又有三種，一種叫靈炁，便是那如魚得水的水了；其二是人體內的五髒之炁，這便是練武修行，內丹修行所需要的炁；其三是道炁，這般炁卻不是程安之現在境界能夠感受到的。