佛陀說法時，常因眾生不同的根基，而給予不同的教導。智慧如須菩提者，佛陀為他們說“空”理；鈍根如周利盤陀伽者，佛陀就叫他掃地。對一些貪戀世間繁華的人，佛陀說世間“苦、空、無我、不淨”；對那些向往涅槃的人，佛陀則說“常、樂、我、淨”的涅槃境界，增加他們的欣樂之心。我們雖沒有佛陀“觀機逗教”的深智，但在與人相處時，也應視對象的不同，而給予不同的對待。
第一，以實情給君子
“君子之交淡如水”，水的本質是清澈透明的，有魚蝦現魚蝦，有水草現水草，甚至雲影徘徊、千江映月，它都不曾隱瞞什麼；任何事物在水的麵前，所映現的就是該物的本來麵目。我們與君子相交，就如同麵對一泓清水，宜以真誠無偽的心來相處，不矯情、不虛詐，以實在、誠實的態度坦然相待。
第二，以善態給小人
俗語說：“寧願得罪君子，不敢得罪小人。”君子風度泱泱，心胸雅正，你對他不禮貌，他也隻一笑置之。若是小人，一個不經意的眼神，一句不得體的話，他可能就耿耿於懷，甚至伺機找麻煩。因此，跟小人相處，態度要更友善，說話要更謹慎。
第三，以禮節給平輩
對待朋友、兄弟、同事，要有禮節。應該尊重者，給予尊重；需要幫助者，給予幫助；對方遭遇挫折時，為他打氣加油；對方有福吉之事，衷心讚歎助喜；對方有不是之處，婉言相勸。能與平輩如此相處，才符合孔子所說：“朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”
第四，以恩惠給下屬
要得到部下、同僚的心，與他們相處時，要給予恩惠。在他們有需要或困難時，不吝伸出援手，必能得到他們真心的感激。做領導、雇主的人，在金錢上不要太過苛刻、吝嗇，能在有形的物質上慷慨，對方也會感恩圖報，在工作上更用心，而讓我們在無形中收獲更多。
大部分的人都想給人真心，給人意見，給人好意，給人恩惠。如果給得不得體，或許隻能“事倍功半”；如果具備分辨對象根性的智慧，往往會有意想不到的效果。可見“因人而予”，學問甚大。