人，都希望成為一個有用的人。有用的人，即使接受一點小因緣，也能點石成金，做得轟轟烈烈；無用的人，就是賦予一樁大事業，到最後也會成為“無聲息的歌唱”。怎樣才能做個有用的人呢？有四點意見：
第一，要如鬆柏，耐得考驗
一個有用的人，人生的境遇不一定都是一帆風順，不一定都能暢所欲為。真正有用的人，反而都是從逆境中突圍而出，因此更顯其能量大於常人。就像鬆柏一樣，要經得起歲寒霜雪的考驗，才能更加蓊鬱蒼翠。所以，有用的人，要能經得起磨、吃得了虧、受得住苦；能夠耐得了人情的艱難，忍得了世事的委屈，才能超越、升發，才能和千年的鬆柏相比論。
第二，要如根識，各司其用
人的眼、耳、鼻、舌、身、心，佛教稱為“六根”。眼看、耳聽、鼻子呼吸空氣、舌頭品嚐鹹淡等，彼此各有所司，各司其用。一個人不管在任何時間、空間，人我之間都能把自己運用得恰到好處，都能如觀世音菩薩一樣千百億化身，這就是有用的人。
第三，要如盲跛，與人互助
世界上，不可能人人都是十項全能，也不可能每個人都是十全十美。但是人不一定要萬能，隻要肯能；就如一個人眼睛瞎了，或是腿斷了，隻要彼此合作，盲者可以背起跛子走路，跛腳的人可以指引盲者方向，大家互助合作，必定能夠走出困境。所以世界上的人千萬不能獨斷獨行，須知人一定要借助於很多因緣條件，才能生存。因此懂得與人互助，才是一個有用的人。
第四，要如聖賢，不輕後學
“佛法在恭敬中求”，恭敬不一定是指下對上；“不輕後學”也是做人應有的尊重。一個有用的人，自許自己是聖人，是賢人；但是也要能不輕後學，才能得到別人的尊敬。所以真正的聖賢，不在於自己成就多大的事業，而在於能給人因緣、給人空間，有心量提拔後起之秀，這才是聖賢的典範。
一個人的有用與否，就看他能發出的能量大小。一個真正有用的人，要具備能大能小、能前能後、能冷能熱、能餓能飽、能動能靜、能有能無的性格與擔當。