世間萬事，都有一定的格局，但有時候格局也不是一成不變，有些事需要破格處理，結果才會更好，例如：
一、人才要破格錄用：薑太公八十歲遇文王，初遇文王後一席談話，便獲得賞識重用。因為文王知道他有驚天動地的能量，因此不問由來經曆，親自駕車，帶回朝中，封為太師。假如因薑太公年歲已老，學無師承，與文王素無往來便不被破格錄用，這就不隻是薑太公的損失，也使周朝無法維持八百年的基業。事實上，有資格的人未必有能力，破格錄用的人未必沒有能力。劉邦破格錄用了韓信，特別為他“築壇拜將”；唐太宗為了提升魏征的聲望，不隻經常讚美他，甚至表現出敬畏他的樣子，讓魏征得以發揮諫臣的功能。
二、僵局要破格打開：古代的中國，因為邊疆民族不斷侵犯中原，漢朝、唐代都曾用“公主和親”的方法，打開動武的僵局。王昭君和番，文成公主下嫁西藏，都是破格謀取和平。原來海峽兩岸談判的和局一直未能拓展，因為僵局不能打開，造成兩岸經濟上的損失和人民往來交通的不便，甚為可惜。現在兩岸“大三通”的基本實現，就是突破僵局的良好開端。
三、過失要破格原諒：春秋時代，管仲曾經箭射齊桓公，幾次三番想致桓公於死地。後來管仲遭齊桓公所擒，鮑叔牙建議重用之。齊桓公說：他曾想射殺我！鮑叔牙說：他過去心中隻有公子糾，當然要為主射殺你；今日你釋放他，他可以為你射天下！果然，齊桓公破格重用管仲為宰相，後來終於為齊桓公“九合諸侯，一匡天下”。不能破格原諒，哪有管仲發揮才能的空間呢？三國時，諸葛亮因“街亭失守”，為了遵守協議，不得不“揮淚斬馬謖”；假如能破格原諒，人才難得，可以讓他戴罪立功，不也是懲罰之道嗎？
四、宗教要破格交流：敵對的國家，為了和平，要破格對談；任何對立的團體、機構，如果能破格商談、交流，必能獲致意想不到的利益“戰則損，和則貴”，為什麼這個世界不破格從和平上來努力呢？宗教界，由於大家的信仰不同，各自對立，不相往來；人和人都可以握手言歡，人和神、神和神，為什麼不可以破格和平相處呢？世界如許廣大，單獨一個宗教就能滿足全人類的信仰嗎？何不各自尊重，破格交流往來，如此必定有破格的所獲！