每天我們的念頭總是起起落落，佛經裏形容人的心念像瀑流一樣，連續不斷，如《寶雨經》雲：“妄心如流水，生滅不暫滯，如電刹那不停。”不論是妄想、夢想或是理想，每個人心裏總有所係念，念頭也有好有壞，要如何升華，轉化念頭，有四點提供參考：
第一，凡夫的想念是聚集
一般人每天所想念的是如何擁有更多股票、金錢、名位，擁有上等的豪宅、轎車、珠寶等等，這些都是欲望的聚集。除了係念物欲的追尋外，若能更以智慧作瓔珞來自我莊嚴，自我升華，如《雜阿含經》雲：“凡夫染習五欲，無有饜足。聖人智慧成滿，而常知足。”那才是難能可貴的。
第二，君子的想念是道德
君子的思念不是想得到金銀財富，他會想到學問如何進步，道德如何長養，智慧如何提升，如同《論語》所雲：“君子食無求飽，居無求安。”常常省思“吾有德乎”。因此說“君子謀道不謀食”，好比顏回簞食瓢飲、不改其樂的精神，令人讚佩。
第三，仁者的想念是安邦
周公“一沐三握發，一飯三吐哺”，連洗發吃飯都不得安閑，一心一意為國求賢求才；範仲淹“士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，憂國憂民，以天下為己任，如蘇洵所雲：“賢者不悲其身之死，而憂其國之衰。”仁者就是這樣無時無刻不以國家前途為想念。
第四，道人的想念是救世
牧師、修女與僧侶以“弘法是家務，利生為事業”，他們所想念的都是救人救世、覺世憂民。如玄奘大師西行求法，鑒真大師東渡傳戒，為世人留下典範。近代的太虛大師一生主張革除佛教積弊，以弘教護國，興國救世；印度特裏莎修女堅定的信仰與奉獻的精神，發揚人性至善的光輝，都是不戀世間榮華，以法為重，以眾為我，肩負起弘化救世的責任。
美國哲學家愛默生說：“有怎樣思想，就有怎樣的生活。”佛教也說：“三界唯心，萬法唯識。”一個人心念常想的，便會造就他的人生與事業。