人在世間上，追求錢財，追求愛情，追求五欲塵勞的享受，然而帶來的是不安、曲折與是非。
《百喻經》裏有一則“伎兒作樂喻”，意在提醒世人莫為虛妄世間迷惑，應認清人生的方向，確確實實地掌握生命的價值。
有一位國王聘請一位琴師，在宴會上進行演奏，並許諾將賞他一千銀錢。宴會中，琴師演出，琴音婉轉，清揚美妙，博得眾人的讚賞。散席後，國王並沒有依照約定把錢賞賜給他：“你剛才演奏的音樂，當下聽著快樂，過後卻消失無蹤跡，我什麼也沒得到，隻是空歡喜一場。我許諾給你錢，也是讓你聽著快樂罷了。”
乍看之下，或許會覺得國王言而無信，但是走出現象的邊界，仔細想想，世間一切何嚐不是如此，得與不得，都是空歡喜，因為我們無法掌握，也挽留不住。《楞嚴經》中，佛陀告訴阿難：“識性虛妄，猶如空華。”也在《增一阿含經》說：“色如聚沫，受如浮泡，想如野馬，行如芭蕉，識為幻法。”憨山大師也說：“榮華總是三更夢，富貴還同九月霜。”人在世間上，追求錢財，追求愛情，追求五欲塵勞的享受，然而帶來的是不安、曲折與是非，一切如同空華，哪一樣能永恒不變呢？就像琴師的音樂和國王的許諾，隻是須臾的快適，隻能空歡喜一場。
世間的五欲——財、色、名、食、睡，就像刀口上的蜜，雖然甜美，卻藏匿著危險，一旦貪著，便有割舌的憂慮。如同佛經所言，一滴蜜的香甜，讓人一時間忘記了憂患，忘記了未來，甚至忘記了本具的清淨佛性，耽誤自己的生死大事！
空歡喜，不知誤了世間多少人。平時若能覺悟“不須更待黃粱熟，方悟勞生一夢間”的道理，不迷惑於虛幻世間，更不要等到黃粱夢醒，才空歎人生若夢。在短暫的人生裏，實實在在、盡守本分地做人才是最重要的。