我們需要一個怎麼樣的淨土呢？要讓我們的社會、我們的世界能像藥師如來的琉璃淨土、阿彌陀佛的極樂淨土、彌勒菩薩的彌勒淨土一樣，也成為一個人間淨土。
如何建設人間的淨土呢？
1．要有美好的環境——道路如極樂世界一樣的平坦，房屋建築、樹木花草像極樂淨土一樣的整齊。環境非常幹淨，公共設施非常便利，社會中隻有公益，沒有公害，隻有美好，沒有髒亂。
2．要有安全的居所——所居之處，沒有壞人的侵犯迫害，沒有台風、洪水、地震等天災，鄰居都是有道德的善友，外出旅行方便而自由，看到的都是慈祥的麵孔，聽到的都是美好的音聲。我們住家的四周都是公園、學校、圖書館、文化中心，到處都是樹木花草。
3．要有善良的親友——仿佛極樂世界一樣，諸上善人聚會一處。我們的親戚朋友都是正直高尚人士，不以金錢相結合，不以酒肉享樂相交往，大家以論道做朋友，以知識來做朋友，以修行來做朋友，以服務、喜舍、布施來做朋友。
4．要有自由的生活——在家庭或社會上，無論身處何處，都不會有危險、有迫害。政治上，人人有自由參與的權利；商業上，人人有自由經營的權利；活動上，大家都可以自由參加正當的娛樂活動。人人享有自由，並且尊重不侵犯他人的自由。
5．要有淨化的感情——人又稱為有情眾生，人的生存從情愛而來，是少不了感情的。可是感情最容易被汙染，像盲人騎瞎馬一樣危險，我們必須以智慧來淨化感情，以慈悲來引導感情。
若要實現生活中的淨土，就必須改變我們的觀念，改變我們的心理。如果心念不改，每天在貪、瞋、癡裏打轉，即使走遍天下，甚至到西方極樂世界，那也不是我們的淨土。
有一位虔誠的佛教信徒，每天都從自家的花園裏，采擷鮮花到寺院供佛，一天，當她正送花到佛殿時，碰巧遇到無德禪師從法堂出來，無德禪師非常欣喜地說：“你每天都這麼虔誠地以香花供佛，依經典的記載，常以香花供佛者，來世當得莊嚴相貌的福報。”
信徒說：“是呀！當我每次來寺禮佛時，自覺心靈就像洗滌過似的清涼無比，但回到家中，心就煩亂了，作為一個家庭主婦，如何在煩囂的塵世中保持一顆清淨純潔的心呢？”
無德禪師反問：“你以鮮花獻佛，又是怎樣保持花朵的新鮮呢？”
信徒回答：“保持花朵新鮮的方法，莫過於每天換水，並且於換水時把花梗剪去一截，因為花梗的一端在水裏泡久了容易腐爛，一旦腐爛了，水分不易吸收，花就容易凋謝。”
無德禪師說：“想要保持一顆清淨純潔的心，道理也是相同，周圍生活的環境好比瓶裏的水，我們就是花，唯有不停淨化自己的身心，變化氣質，並且不斷地懺悔、檢討，改進陋習、缺點，才能不斷吸收到大自然的營養。”
信徒聽後，歡喜作禮，感謝地說：“謝謝禪師的開示，希望以後有機會親近禪師，過一段寺院中禪者的生活，享受晨鍾暮鼓，菩提梵唱的寧靜。”
無德禪師道：“你的呼吸便是梵唱，脈搏跳動就是鍾鼓，身體便是寺宇，兩耳就是菩提，無處不是寧靜，又何必等機會到寺院中生活呢？”
古德說：“熱鬧場中作道場。”寧靜，隻要自己息下妄緣，拋開雜念，哪裏不可寧靜呢？如果自己妄想不除，就算住在深山古寺，一樣無法修持，“參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼”。
所以淨土在哪裏？淨土就在我們心中啊！
過去，有一隻烏鴉，因在當地不受歡迎，決定換個地方，飛到半路上遇到一隻喜鵲，喜鵲問它：“烏鴉，你要飛到哪裏去呀？”烏鴉就說：“這個地方很討厭，他們一直責怪我、罵我，我討厭這裏，所以我要飛走。”
喜鵲對烏鴉說：“你不用搬家，你要知道這裏的人之所以討厭你，是因為你的聲音不好聽，就算搬到別處，但聲音仍然不改，那地方的人還是會討厭你的。”我們的觀念不改，惡習不去，到哪裏也不會有我們的淨土。
因此，想在世間建設人間淨土，首先必須建設唯心淨土。
1986年5月27日講於高雄中正文化中心