第十二章初悟修行，奇異之夢
經過幾天的艱苦努力和奮鬥，戚少陵總算是把古書拉通看了一遍，大概了解了一下古書所講的內容，這本《大陸奇聞怪談》所寫的內容基本可以分為六個部分：大陸風水人情、大陸傳承文化、大陸奇珍異獸、大陸修行軼事、大陸強者彙總、大陸兩大險地。雖然有時候在這個部分會插入其它的東西，但是基本上可以確定這六個部分是這本書的重點。
戚少陵根本沒有把太多的注意力集中在大陸強者、傳承文化和兩大險地方麵，他關注的是奇珍異獸、修行軼事、風水人情這三個方麵。
這本書的古老程度可是他現在所不能想象的，那些強者究竟還在不在還是個問題，就算在，那麼可以想象他們是怎樣的老古董了，肯定強得變態！大陸的傳承之類的現在他沒興趣，那些傳承有可能已經被人給挖了。兩大險地就更不用說了，現在的他還是地上的螞蚱，哪能體會到大象的可怕……
他現在最關心的還是關於修行的，他給自己找到了一條沒人走過的道路，看看前人的經驗，也許會有更大的啟發；其次他關心的是奇珍異獸，身邊就有一隻異獸，他的好奇心也跟著提升了不少；風水人情方麵當然是關於門派之類的了，一個修行者是不會關注普通人的世界的。
合上書，戚少陵望著天空，看著幾隻雄鷹翱翔天際，它們是那麼的孤傲，那麼的瀟灑，又是那麼的高不可攀；他又看見了朵朵白雲競相追逐，就像現在的世界一樣，你追我趕，你掙我奪，都想走在最前麵，都想攀上那修行的高峰。
戚少陵現在剛剛看到出頭的曙光，還不知道路的方向在何方，也許他的路不像別人那樣是陽關大道，也許路的前方會是懸崖，也許路的盡頭會是一座連綿無盡的高山。
戚少陵的眼神變得堅定起來，一定要進入修行界，一定要！不管前麵是懸崖還是高山。如果是懸崖，我將搭建一座容我前進的獨木橋；如果是高山，我將劈開大山勇往直前！勇往直前！絕不回頭！
他知道隻擁有堅定的信念是不夠的，成功的路上需要擁有堅定的信念，更重要的是努力和機緣！機緣理解為機遇與緣法。
世間有多少人都有自己的理想，都有實現理想的堅定信念，但成功的有幾人？有幾個人能夠實現他們的夢想？不是他們沒有信念，是缺少努力，缺少機緣。有的人努力了，但沒有成功；有的人尋到了機緣還是沒有成功。那些沒努力的人隻有在垂垂老矣的時候才感歎年輕的放蕩與不該，沒機緣的人總是在抱怨蒼天的不公與無眼。到底怎樣才能兼得呢？魚和熊掌不可兼得正確嗎？對於有的人來說魚和熊掌是一類的，這類人是獵人！魚和熊都是獵物，哪天運氣好，他可以獵到熊再釣到魚，那麼午時的餐桌上就會出現魚和熊掌的配菜。
要想擁有機緣，不是看上天的施舍，而是要主動爭取，有的人會說，機緣還能爭取？是的，機緣可以爭取，假如現在的你要參加考試，你自信可以考上重點，你也努力的複習過了，就等著考試了，你的自信是信念，你的汗水是努力，那麼機緣就是考上重點的機會，自信、努力不一定考得上重點！有的人會說，接著就看上天的了，這種人都是樂觀一派的，考上了是努力，考不上就是天注定！那麼有什麼方法可以避免呢？如果你家很有錢，你可以買來上重點的機會，這是機緣；你家老爸是教育局長，那麼上重點也不是難事，這是機緣；你的魅力誘惑了某個學校被特招了，這是機緣；你的視力夠好看到了前排高材生的答案，進入了重點，這也是機緣。這些機緣就是主動的，本來是沒有這些機緣的，這些機緣是你爭取的，你創造的！
戚少陵相信他的機緣就在身邊，就在腦海裏，不在天上或某個大能的手裏。
既然他不要在意機緣的問題，那麼就要考慮實現理想的根本問題，那就是條件，實現理想的基礎條件了，想要吃飯你得有嘴，想要解渴你得有水！想要修煉你得有容器不是。他的丹田在幼時就被廢了，天下人都知道修煉是用丹田作為容器，沒丹田還怎麼修煉？沒嘴還怎麼吃飯？沒水還怎麼解渴？都知道實現目的的方法往往不止一個，但古往今來還沒見過不用嘴吃飯的，沒見過哪個修煉者的容器不是丹田的，那麼他想要修煉的話最好的辦法就是把丹田治好，但在他老爹多年的努力下也不見得有什麼好轉，他老爹最後的辦法還是叫他尋找治愈丹田的方法，並沒有考慮過其他。他曾經想過用其他穴竅來代替丹田的作用，但當他看了古書後才發現這個辦法好像是行不通，如果把人的身體比作輸水工程的話，那麼丹田可以看作湖泊，身體的經脈可以看做輸水管道，其他的穴竅可以看做輸水中轉站，隻是這個工程是循環的，沒有目的地。