第二百六十七章 殺人的畫麵(1 / 2)

我對阿寶誇起了耿麗娟,說她是遠近聞名的神童呢。

“是啊,是啊!我剛才問了她一些對事物的看法,很有禪理呢。”阿寶似乎覺得收了這麼好的一個徒弟,整個人精神氣都完全不一樣。

就在這時候,阿寶又指著一間禪房,對我們說:諸位施主,這裏就是欽克木昨天遇害的現場,你們來看看。

我們都走了進去。

這間禪房,比那木寺其他的禪房要大上很多。

這間禪房像是一個小型倉庫,裏麵擺滿了各種各樣的法器。

風馬輪、尾巴閃著光的牛角,古銅鈴以及各種各樣的西藏密宗法器。

禪房的地上,還有一條清晰可見的血痕,似乎彰顯著昨天這裏發生過一場殘忍的屠殺。

阿寶見了這些血跡,口宣佛號:無量壽佛!

他轉身,指著地麵,對我說:施主,昨天欽克木看守法器,就連睡覺,也是在地麵上和衣而睡。

阿寶說到這兒,閉上了眼睛,說:我估計,欽克木是在睡覺的過程當中,被人突然擊殺,然會屍體被一直往禪室的外麵拖,到了走廊,那凶手扛起了欽克木的屍體,一直運到了紮什倫布寺,然後用降魔杵,直接把欽克木的屍體,釘在了紮什倫布寺的山門上。

看地上的血跡——我覺得阿寶的推斷,並不是沒有道理。

不過我有個問題,想問阿寶。

我對阿寶說:阿寶大師——有個問題,不知道當講不當講。

“施主請講。”阿寶對我抬手,說。

我問阿寶:大師,降魔杵釘死了欽克木,這有什麼別的寓意嗎?我看整個紮什倫布寺包括那木寺的喇嘛高僧,都非常氣憤這件事情。

阿寶搖搖頭,對我說:施主,隻怕你不了解密宗。

“哦?大師可否詳細講講。”我說。

阿寶說:在西藏密宗,降魔杵是什麼?是不動明王的法器,不動明王雖然是怒佛,可是,他是佛陀的一個化身——也在某種意義上,象征佛祖。

用佛祖的兵器,釘死了佛門的弟子,這是對密宗佛教極大的誣蔑,也是一種很赤luo的挑釁!

哦!

我現在明白了,為什麼紮什倫布寺的人,對我和我的陰人兄弟,那麼生氣呢,一大早就興師動眾的來天通海要人,敢情竟然是……欽克木的死法,竟然是對密宗佛教的挑釁。

這時,鄭子強說話了:招陰人,恐怕你是得罪人了啊,他們栽贓陷害你不說,還要用這麼具有挑釁密宗的殺人方法殺人,擺明了是讓那些和尚一大早就直接把你弄死。

我也說是啊,降魔杵釘死欽克木的目的,就是讓那些盛怒中的喇嘛,來不及讓情緒冷卻,就把我和我的陰人兄弟,弄死!

這栽贓陷害的人,心裏真是歹毒。

這時,阿寶突然說道:誣陷?……招陰人?……原來施主就是早上在天通海出了名的——李善水,李施主啊。

“是的,阿寶大師,但是……我真的沒有殺欽克木,我的朋友,也沒有。”我對阿寶說。

阿寶笑了笑,說:李施主不要擔心,我是相信你沒殺人的,五大活佛最後不也沒確定你是凶手嘛!隻是可憐了我這個徒弟,死不瞑目啊。

“怎麼會?”我連忙對阿寶說:我帶來了兩位高人,他們有本事來找出殺死欽克木的真凶。

“是嗎?”阿寶喜出望外。

我連忙對秦殤和鄭子強說:陰陽鬼探,這裏是案發現場,也是殺人的現場,看你們的了。

鄭子強連忙點頭:好說。

“不好說!”秦殤突然反駁了鄭子強,並且告訴我們——這裏,壓根不是凶殺現場?

“什麼?不是?”我問秦殤?

秦殤挖了挖鼻孔,同時伸手把鼻子裏的汙漬,糊在了阿寶大師的喇嘛僧袍上。

阿寶大師皺了皺眉頭。

我連忙給阿寶賠禮,阿寶揮揮手,表示無妨。

秦殤繼續說道:這個房間裏,有很重的殘留的血腥味,可是……這血腥味的方向,不對。

“血腥味還能有方向?”我問秦殤。

“那當然,不然俺說它做甚?”秦殤一隻手挖鼻孔,一隻手給鄭子強打著手語,一邊說:呐,如果這裏是凶殺現場,屍體又被凶手從屋裏麵,搬到了走廊外麵,那麼……房間裏的血腥味會濃烈一些,走廊外麵的血腥味會弱一些,對不?

“對啊!”我連忙點頭,房間裏是血液的源頭,當然是血腥味最濃的地方了。

“那就對了。”秦殤把左手從鼻孔裏麵拔了出來,指著門外:但是……現在的情況是——

走廊外麵的血腥味更加濃烈,這說明……屍體不是死在這裏的……這裏是偽造的一個殺人現場,欽克木是被人殺了之後,才拖到了這個禪房裏來的,目的就是為了遮蔽所有人的眼睛,讓所有人都以為欽克木是在看守“鑒別轉世靈童法器”的時候,被殺的。