眾人的目光一起聚集在趙平身上，顯然是看趙平如何回答。
壓力山大呀，在座文人飽讀四書五經的，朱文炳甚至可以是基本上大儒級別。
趙平對著兩人一禮，然後恭恭敬敬回答：
“以汝之道，生吾之道；以吾之道，生汝之道；道道互生，道道互成；道道相融，見證大道。”
朱文炳與餘玠兩人又互相看了一眼，說道：“回答有理。可作何解？”
這個常人確實是難以理解，必須要通俗解釋一下。
趙平思考一下，當即回答：“道，理也，萬物之本也。”
“老子，孔子之師也。然老子乃是道家，孔子乃是儒家。”
“老子授孔子，乃是以吾之道，授汝之道。”
“文王拘羑裏，得《易經》，孔子思而注《周易》。這是以汝之道，生吾之道。”
“故曰，以汝之道，生吾之道，在於傳承；以吾之道，生汝之道，在於創新。”
“道道互生，道道互成，乃是各種道互相促進；道道相融，見證大道。乃是各種道互相融合，變成大道。”
“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八八六十四卦。何以皆為偶而非奇也？乃是平衡之道也。”
“何謂中庸，不偏不倚也。何謂不偏不倚也？乃是平衡之道也。”
“道家之道，以靜製動；儒家之道，以動製動。”
“道家雖然萬變，卻不離平衡之核心。儒家中庸應萬變，其概要也是平衡之要點。”
“道家之道，以平衡觀天下，看陰陽，測風水，算人生。”
“儒家之道，以平衡製天下，先謀已繼度人後經天下，因而修身齊家治國平天下。”
“治國之道，文經武緯。一味武力，勢必內亂，前唐前秦，不可不戒；一味文力，難抵外侮，南唐亡國，可為前鑒。”
“何謂樂曲，有高必有低，有抑揚必有頓挫。這是高與低的平衡也。否則，則是雜音，非樂曲也！”
“何謂書法，有左必有右，有前必有後，有上必有下，取平衡之道也。否則不謂書法，失平衡之道，而謂之塗塗鴉也。”
“有山無水，久必荒漠；有水無山，久必洪澇。有山有水，山水平衡，人之樂也。”
“樹有青葉，覆蓋四周；草有綠苗，分成兩邊。樹草平衡，茁壯生長。”
“人有雙手，禽有兩腳，獸有四肢，鳥有雙翼。生有平衡，方能存活。”
“月陰日陽，人分男女，禽獸公母，世界萬物，各有平衡。”
“何謂心平氣和？內平外衡。如失平衡，輕者怒氣傷肝，重者氣急攻心。冷暖失衡，傷風感冒，疾病遂生。久坐傷椎，久動傷肢；動靜結合，平衡有道。”
“何謂大道，平衡之道也。悟平衡之道，得之大道也。”
“故曰，平衡之道，乃是大道，萬物之道。”
天啊，趙平不但把道家與儒家的經義與核心說得清清楚楚，而且總結出兩者之間最關鍵部分都是一樣，“平衡”。
但是趙平依然沒有停止下來，而是繼續延伸，延伸到樂曲與書法、治國、人生、養生、治病、萬物等。
而且概括得出，“萬物之道，在於平衡。”
餘玠與朱文炳、秦玉龍、陽武等人開始若有所思，後來恍然大悟，最後臉上不知不覺駭然。
翠竹看到他在這些高官麵前侃侃而談，所說之話聞所未聞，還總結出萬物之道，由淺入深，不由得一臉癡迷，眼裏全部都是小星星。
趙平口水說幹，想喝茶，卻發現茶水已經喝幹了。
翠竹依然在沉醉在趙平的平衡之道，並且不知不覺陷入沉思，完全忘記給趙平加開水。
趙平咳咳一聲，卻隻看見翠竹眼睛時而閃亮看著自己，時而陷入她自己的沉思之中，把她自己的職責拋棄了。
一個俏麗的丫環立即上前給趙平茶杯加水，還用她纖細的小手輕輕地撫摸了趙平一下。
趙平突然受到襲擊，不由得打量這個俏麗的丫環一眼。
丫環尖叫聲音之中，手中的茶壺突然掉在地上。
“砰砰”一聲，開水濺出，還好隻是濺到地麵，沒有打濕趙平與翠竹。
丫環立即道謙，她顧不得自己的裙擺已經被打濕，不停給趙平擦拭長衫。
翠竹終於清醒過來，恨恨地瞪了那個丫環一眼，從地麵撿起茶壺。
翠竹把茶壺拿得緊緊的，堅決不給那個丫環機會。
趙平看見她裙擺已經被開水打濕，擔心她被燙著，拿出一個陶瓷瓶子。
他對丫環說道：“這是正紅花油，既可以治跌打損傷，也可以治療燙傷。”
丫環伸手準備來接，卻被翠竹一把搶過瓶子，給了丫環，說道：“拿好，小心別掉了。”
翠竹的話既有告誡，也有敲打意思，還有譏諷的味道。
丫環眼睛一紅，嘴巴一扁，最後還是忍不住一邊抹淚一邊跑了出去。