入鄉隨俗，這裏是吐蕃的地方。
何思安立即翻身下馬，脫下頭盔，把頭盔放在馬背上麵。
他才深深彎腰鞠躬，麵帶笑容，雙手合十：“莫拉啦，紮西德勒。”
莫拉乃是對女性長輩的尊稱，啦乃是一種語氣助詞，沒有實際意義，顯得親切，紮西德勒就是吉祥如意的意思。
“紮西啦，紮西德勒。”看到何思安如此有禮貌，吐蕃老婦人臉上也是笑容，一邊合十，一邊同時也祝何思安吉祥如意。
紮西，乃是吐蕃對男子的通稱，相當於俊男的意思。
何思安相貌中等偏上，不過皮膚在這裏算得上白皙，乃是一個堂堂正正的紮西。
雙方一番禮儀之後，何思安進入正題，又是躬身一禮：“莫拉啦，奉讚普的命令，聽見一個小婆姆（小娘子）的求救聲音，吾等根據線索到了這裏，希望莫拉配合一下。”
畢竟這是吐蕃民居，他們隻是懷疑，不能隨便搜查別人的私宅。
還好，小聖人乃是監國，可以用讚普這個大義。
但是，何思安沒有料到，這個老婦人也不是那麼上當。
“紮西啦，小婆姆求救聲音，怎麼會傳到這裏？”這個吐蕃老婦人一邊轉動轉經筒，一邊懷疑問道。
這個吐蕃老婦人看似虔誠，其實不是一個省油的燈，也不是那麼好對付。
易水台與萬紅壯不禁訝然，這個雖然老婦人雖然外表慈祥，但是心思絕對不簡單。
兩人有些麵麵相覷，看看何思安如何應對。
“莫拉啦，敢問寺廟可殺生？”何思安並沒有回答這個吐蕃老婦人的問題，一邊躬身，一邊反而問道。
在眾多因業中，吐蕃佛教的禁忌和戒律主要分為三類：身業、語業和意業。
身業包括殺生、偷盜、邪淫等；語業包括謊語、兩舌、惡語、綺語等；意業包括貪婪、嗔恚、邪見等。
現在何思安提出這個問題，就是逼著她表態。
你既然信佛，必然知道佛教的戒律。
吐蕃老婦人臉色微微一變，雙手合十：“紮西啦，這個乃是戒律，豈能違背。”
既然你承認這一點就好，他臉上露出微笑。
“吾等聽到南昭寺傳過來求救聲音，發現法事堂有血跡，因此捉拿殺生之人。”何思安不敢無禮，一邊雙手合十，一邊解釋。
老婦人並沒有何思安的解釋而有所釋懷，一邊合十，一邊眼裏充滿懷疑反問：“紮西啦，既然是南昭寺，為何又跑來蕃民家裏來？”
萬紅壯不禁眉頭一皺，這個老婦人看著慈祥，雖然以蕃民自居，但是說話的確實咄咄逼人。
他仔細一看，這個民居可不是那種普通民居，而是有四樓那麼高。
它每一層樓更不像普通民居那樣隻有單獨一間或者兩間，而是十二間房屋。
它一共四層樓，房間大約有五十間左右。
它背風向陽，眼前有一條小溪而不是大河，既靠近水源避免洪水災害。
第一樓乃是基座，有石級直通二樓，石級兩邊還有扶手。
它的一樓有些小房間，包括石階兩邊也有，感覺有狗洞又不像狗洞。
它旁邊有一個馬廄，還有幾十步馬。
十條天狗就在裏麵，對著外麵的保安團將士狂吠不停。
它五樓好像是經樓，顯然不是供奉一個簡簡單單的佛像了事，顯得鄭重更是非常人能夠居住這裏，應該喇嘛之類居住這裏。
它的頂樓更是與普通民宅不同，乃是大宋金頂盒歇山式構架。
能夠選擇這裏，顯然必是貴族，而是還是大貴族。
“這個很簡單，因為狗發現它線索就是指向這裏。”何思安說出，對著易水台揮手。
易水台點點頭，就牽出一條黃色的小狗。
這個黃色的小狗此時出來，就對著圍牆裏麵叫個不停。
如果不是易水台用繩子牽著小黃，估計它絕對會向裏麵撲去。
吐蕃老婦人看見狂吠的小黃嚇了一跳，不禁後退幾步。
裏麵傳出來天狗的此起彼落的聲音，小黃聽到這個聲音，後退了幾步。
但是它最後並沒有示弱，對著民居繼續狂吠不停。
這個吐蕃老婦人很快就鎮定下來，仔仔細細望著這個黃色小狗。
她雖然對著何思安躬身一禮，但是口氣不屑一顧：“紮西啦，這個乃是畜牲，它的樣子能夠讓人相信嗎？”
“莫拉啦，狗雖然是畜牲，但是它的鼻子極為靈敏。它聞到那個血跡之後，就一直跑到這裏來的。”何思安也不發怒，一邊躬身一禮，一邊耐心解釋。