識。
沈浪著數庫心幾功，大數還進行著演組，唯獨一功，已經大致畢，現檢對比疑難處，檢組異緩慢，讓用迅雷軟載資源既視。
叮！
叮聲音一響，阿莫時開口說“人，功已破譯畢，立為您開嗎？還開功區域？”
“開功區域吧。”
見識間景色變換，來一處獨立間。一覺大，邊無邊無際大，一黃色功懸浮，書唯識。
著阿莫介紹這門功。
東洲域處，一座城，喚涼州，玉門關。一少，自幼讀古儒聖賢典籍，養“備經典”，“愛古尚賢”。長域遊，緣巧，習域佛門絕學-金身。
傳金身乃遠古諸古佛坐而論口述傳，域佛門大興，鎮壓域萬宗。核心功大時可凝聚，人對佛門虔誠悟均，人凝聚盡。大可為，為如來，觀音，菩薩，比丘，金剛羅漢。
而少卻凝聚金身，修為足，還一大問，金身修煉，對佛門念規則絕對忠誠與仰。這規則斷絕少修習金身可。
少為過辦，金身核心門奉獻自身願力與仰，古佛將轉為功德，降大神，結自身，凝聚金身。可依樣畫葫蘆，儒讚歎，可奉獻自身願力與仰。佛，可？否承？
自幼熟讀儒典籍時卻為修煉絆腳石！棄儒從釋，棄佛門金身。
少來為達兩間衡開遊，終東洲遇一人，認為人八識“阿賴耶識”變現，人心識萬現，皆人心識自變現而來，故心識，萬現皆非實。
自少該僧人門修行，終悟“唯識無境”，結域佛門金身。將核心功替換為“唯識無境”，而凝聚心運轉則變，終凝聚非佛門金身，該決萬現自識變一麵，稱為‘唯識變’，而少一身浩氣，儒門書生。
“人，功來，運氣實錯。居煉功。”
沈浪雖統輔助戰鬥，氣神虧損肉高實，戰鬥會弄一身傷。“極致演”又壓箱底東，會極限壓榨肉。目一門可固肉功。
“對啊，介紹說可凝聚自己，？”
“實班一時間凝聚來，人，如興趣話，妨用“極致演”測試一？”
“可倒吧，這餿。”