霎時間，這一滴鸞涎鳳津的混合液，便如石沉水塘一般，可謂一石激起千層浪。於是，原本相對平靜的心湖，從漣漪陣陣變成驚濤駭浪。
心字印就像一葉扁舟，在浪濤中搖曳起伏，隨時都有翻轉傾覆的危險。饒是如此，這貨竟然還是沒有醒轉的跡象。
遊離持守心神，勉力控製心湖的波動。
然而，那一滴玉液卻似一條乳白色的遊魚，在其間翻滾跳躍，攪擾得湖麵久久不能平靜。隨著動靜越來越大，整個心湖秘境都跟著搖晃不已。
遊離直感覺到頭疼欲裂，心神被搖撼得厲害，這種感覺，比之先前的那場本命法兵之爭，簡直有過之而無不及。
眼見自己再怎麼努力都顯得徒勞無功，遊離便有些抓瞎。
因為那遊魚隻在心湖外圍活動，並不敢往心字印所在的湖中心靠近。然而，心字印仿佛毫無知覺的死物一般，還是一點反應都沒有。
“主人，讓我來試試。”
卻是玉筆自心竅中“飛升”至這心湖秘境之中來了。
說完，隻見其化作一道黃光，徑直飛向在心湖之中鬧騰不已的遊魚。
那遊魚原本優哉遊哉，歡暢欣悅，這時突然感覺到一份危機臨頭，比之湖心那枚玉印給它的危險感，毫不遜色。於是，本能地就想往心湖深處躲避，卻已被一束黃光攫住。
遊離的意念通過玉筆的牽引，控製著那束黃光，引導遊魚放慢速度，沿著逆時針方向，在心湖中緩緩遊動。
每遊完一圈，那遊魚的身形就縮小一點。至於被剝蝕而出的些許玉液，並未浪費絲毫，已悄無聲息地融入心湖之中。
數十圈後，原本約有指甲蓋大的遊魚，變得隻剩芥子大小，最後徑直衝向心字印，融入“蛛”字篆文之中。
隱身於篆文中的隱喜蛛靈魂，適時地散發出一點意念波動，表達了感激之意，隨即和那心字印一樣，繼續沉眠。
“這是養了兩個隻吃飯不幹活兒的閑漢啊。”
遊離暗歎一聲，將玉筆喚回心竅之內。隨即又仔細感受了一下心湖，發現不僅“水位”有了明顯的增長，“水質”也得到顯著改善，可謂氣象一新，形勢喜人。
又繼續搬運了三十六個小周天，遊離這才收功。
看了一下銅漏，時間正是午夜時分。泥丸竅內剛得到鸞涎鳳津的滋養，遊離顯得精神十足，便起身在桌邊坐下，繼續研習《玄真符道詳解》。
符咒術作為當今修行界最知名的三大外術之一，已經發展到十分成熟的階段。眾多符籙門派，各展所長，各擅勝場，蔚為大觀。
“符籙之道，粗可分為四部：鬥法、衛道、功德和雜部。本門初不重符道，及至中興祖師心摶老祖橫空出世，精研符咒，於鬥法、衛道、功德三部符道中浸淫日久，終能結合本門功法，於雜部一項中別開生麵，獨創神魂符法。若非此術高邈難成，或能自立山頭，別開一部，猶未可知也。冀待本門後學將之發揚光大，不負心摶老祖之期也。”
每次翻開《符道詳解》一書，遊離都會溫習開頭這段，給自己加油打氣。
相較於憑借符咒術立世揚名的正一一脈，玄真門隻能算是奮起直追的後-進。在已經漸臻完善的鬥法部、衛道部和功德部這三部符法上，基本已經無法與正一道的符籙四派，以及朝廷道錄院等勢力相比。於是，經過心摶師祖的銳意進取，最終在雜部一項上，取得了長足的進步。
所謂雜部，顧名思義，就是除鬥法爭勝、除魔衛道、治病助人等符法之外的所有其他雜項類符法。
雜部符法，特點就是雜而不精，不成體係。比如，像清心符一類輔助修行的符籙，驅蟲符一類的靈植符籙，等等。
玄真門在雜部符法中，主要改良了神魂類的符法，並且劍走偏鋒地集中於元神之術的修煉上，使之成為可資傳承的符法體係。因而，在《玄真符道詳解》中，將本門的神魂符法單列成卷，作為鬥法、衛道、功德和雜部之外的第五部，命名為“神靈部”。