柳廷喜問道：“大仙，還能戰嗎？”
赤鏈蛇道：“胃部難受得緊，那小子亂砸符籙一通，破壞不小。所幸並未給胃囊壁造成太嚴重的傷勢，但短時間內是很難恢複了。小喜，不如用那一招吧。”
柳廷喜眉頭一皺，嘀咕道：“可是，那招我是給後麵的比賽預備的。”
“這一關若是都過不了，哪來還有後續的比賽？”赤鏈蛇無語。
“好，那就聽大仙的。”
柳廷喜做好決斷，當即召出一道黑色的皮質符籙，上麵以鮮血刻畫了一道歪七豎八的異域文字，開始掐訣念咒。
遊離有心見識一番豢獸師的鬥法手段，故沒有第一時間發動攻擊，而是讓開兩步，饒有興致地等待著。
無移時，柳廷喜手中的符籙瑩然一亮，符膽中的文字立即飛射而出，沒入赤鏈蛇體內。
隨後，赤鏈蛇那碩大的身軀開始扭動起來，蛇眼更是由原本的梭狀豎成一條細線。俄而，原本墨綠色的豎瞳一變而為漆黑色。
伴隨瞳孔顏色發生變化，赤鏈蛇身上的氣勢也為之一變。
與此同時，柳廷喜繼續念咒不停，手中的指訣同樣變換不止，看得遊離眼花繚亂。
時間點滴流逝，遊離終於意識到，柳廷喜那道皮質符籙，極有可能是脫胎於北方巫覡的一種巫符。
說起來，道門符籙一脈，其實與北方廣大區域的巫風有著千絲萬縷的聯係。
東北道區的生民足有數百萬，在道教越過北嶺關，北上傳入該地區之前，那裏從王公貴族，到平頭百姓，一直是巫風盛行。
所以，東北地區的很多修仙門派，至今仍保留著不少古老的巫覡傳統，巫符便是其一。
巫符與道門的符籙，屬於同源異質的關係。即繪製和使用原理大致差不多，但又有著明顯的區別，最大的區別就是符籙材質。
東北地區山林密布，是難得的靈秀之地，有靈生物極多，所以巫符多使用獸皮，而且多為成精啟智了的靈獸之皮。
東北地區靈獸多，可以隨時獵獸取材，但關內則是人口密布，靈獸稀少，無法像巫符那樣使用靈獸皮。於是，正一教祖天師便就地取材，改靈獸皮為桃木、靈玉等其他材質，開創符籙一脈。
靈獸皮製成的符紙，最大的特點是經久耐用。符膽中靈竅真意消散後，可以抹除上麵的符文，重新繪製，隻不過效果要比前一道差一些，畢竟靈氣損耗是客觀情況。
赤鏈蛇身上的氣勢節節攀升，十餘息後，終於達到頂峰。
遊離的神識一直籠罩著對方，此時終於麵露異色，因為那赤鏈蛇的氣息已經達到了凝丹後期！
“這是……難道是請妖術？”遊離暗忖道。
柳廷喜仿佛猜透了他的心思，嗤笑道：“柳大仙可不是一邊的妖修，而是一名實打實的妖仙！”
遊離心中一動，那就難怪了。
所謂妖仙，與“人仙”一樣，指的都是修為達到金丹期的修士。隻不過，人仙是人族金丹，妖仙是妖族金丹。
雖然名字中有個“仙”字，但妖仙畢竟還不算真正意義上的仙神，無法直接附身在人體上。如果強行為之，一次兩次還好，次數一多，人體遲早會被妖氣侵蝕，從而影響其大道根基。
於是，豢獸師一脈就想到了一招——以本命獸為媒介，將妖仙的神魂召請到自己的本命獸身上。
如果本命獸與所請的妖仙是同種同屬，那就最好不過了，妖仙使用這具臨時的肉身時，會更加得心應手。