第五十三章 禦神木與邪神木(1 / 3)

吃早飯的過程中,眾人討論了一下剩餘的幾天修學旅行假期該做些什麼。誰料,鬆本堂悟第一句就來了一個大炸彈。

“或許,我們可以去取輝夜姬的寶物!”

眾人:……

昨天事情太多,他們怎麼把這件事給忘了!

於是,所有人的目光全都炯炯有神地看向了鬆本堂悟,尤其以神樂雨的目光最為熾熱。

鬆本堂悟不習慣地扭了扭身子,開口說道:“輝夜姬留下的五件寶物,你們都已經知道名字了,分別是佛前的石缽、火鼠裘、蓬萊玉枝、龍頸之玉和燕子子安貝。接下來我就說說這五件寶物的具體作用吧!”

“佛前的石缽據說是空海法師所使用的道具,在空海法師圓寂以後就不知所蹤,上麵蘊含著空海法師強大的佛性和法力,具有鎮壓一切邪異的能力,不過——”

鬆本堂悟摸了摸鼻子,略微尷尬地停頓了一下繼續說道:“如果我們把這件寶物取出來,可能佛教會找上門來,畢竟......”

他拖長了語音看向仲間惠,仲間惠了然。

接下來,仲間惠就用極度暗示的語言說了一下神道教和東瀛佛教的一點貓膩,然後鬆本堂悟又用春秋筆法一筆帶過了輝夜姬收藏這件寶物的過程,反正不那麼光明正大就是了。

從兩個人的話裏,神樂川了解到的就是神道教興起後急於擴大自身掌控力和削弱佛教的影響力,在擴張時使用了那麼一些不太光明正大的手段,‘佛前的石缽’就是在這樣的情況下落入輝夜姬所代表的神道教的手中的,神樂川甚至猜想,當年輝夜姬的下凡以及下凡後一係列的騷操作可能都有著神道教背後神靈的影子,不然怎麼解釋為什麼輝夜姬明明是因為遺失不死之藥而下凡,卻莫名其妙的又升天歸月,甚至離開時還把害她下凡的不死之藥留在了人間?

不過鬆本堂悟說得對,雖然千百年下來神道教已經堪稱東瀛本土第一勢力,佛教已經遠遠不如,但比起神樂川他們幾個小蝦米來說,佛教依然是招惹不起的存在,這口大鍋神樂川表示背不動。

於是,眾人一致讚成鬆本堂悟的意見,這件寶物暫時先別動。隻有神樂雨頗為可惜地砸了咂嘴。

見眾人答應了下來,鬆本堂悟鬆了一口氣,接著說道:“燕子子安貝這件寶物,我們應該也用不上!”

神樂雨:????

鬆本堂悟紅著臉小聲地說道:“燕子子安貝在傳說裏是用於婦人安胎以及成功生產的寶物。”

神樂川疑惑:“輝夜姬收集這種東西幹嘛?她又沒生孩子!”

鬆本堂悟說道:“這隻是其中一個功效,其實輝夜姬能成功留下血脈後裔就是借由這件寶物舉行了一個儀式,但儀式已經失傳了,所以這件寶物對於我們來說自然也沒什麼用出,不需要冒著風險去將它取出來!”

“冒著風險?”

鬆本堂悟一臉正色的解釋道:“對啊,其實五件寶物都藏在不是那麼...額...不是那麼安全的地方,不僅需要輝夜姬的後裔才能打開封印寶物的結界,在封印處還有著其他東西守護著寶物。”

神樂川:“意思就是說我們要取得寶物的話還要先打敗寶物的守護者?”

鬆本堂悟點點頭。

神樂川:“......”這特麼不就是打boss爆裝備麼?

神樂雨急切問道:“那其他寶物呢?都有什麼用出?”

“火鼠裘,是一件披風,據說它能夠保護佩戴之人免受來自火的傷害!”

聽到第三個寶物了,大家都覺得有點差強人意,這幾個傳說中的寶物未免有點言不符實,避火這種能力說來挺多道具或者符咒都可以做到。

大概是感受到了大家的失望,鬆本堂悟有點不好意思了,諾諾地低下了頭,雖然這‘火鼠裘’聽起來功能確實有點單一,但他潛意識裏卻總覺得這件寶物相當重要,不過他不想大家繼續失望沒有說出來,等到以後確實需要這件寶物派上用場的時候再說吧。

抬起頭,鬆本堂悟繼續開口:“至於最後兩件寶物,就是蓬萊玉枝和龍頸之玉!”