老奶奶圍著鐵牛轉了一圈，雙手合十向著鐵牛禱告“鐵牛大仙保佑我們一屋老小人口平安，家宅安寧。”
“鐵牛大仙”這四個字立馬引起我的興趣，我這趟回來就是收集這些迷信與民間信仰的資料，這第一天就能有所收獲。
可是我心裏又犯嘀咕，這鐵牛是縣級保護文物，在縣誌裏明明白白記載著是清朝道光年間的知縣為了治水而鑄造的，什麼時候成了南鄉縣的“鐵牛大仙”？
我主動和老奶奶聊起這尊鐵牛的曆史，老奶奶如數家珍的給我講了關於“鐵牛大仙”的來曆。
鐵牛是清朝道光年間鑄造的，這點和縣誌裏的記載是一樣的。但不同的是老奶奶說當年在鑄造鐵牛之前曾鑄造過兩對鐵老虎用來當橋頭鐵鏈墩子，可是第二年發大水就把兩對鐵老虎衝走了。
後來有位四處遊方的道人指點說，這牧馬河發大水如萬馬奔騰，靠老虎怎麼能鎮的住，再說老虎本來就是不喜歡水的，怎麼能鎮住大水呢？
百姓就問遊方道人，那鑄造什麼造像合適？遊方道人說，牛頭不對馬嘴，牛和馬作為農耕時代的主要畜力，是旗鼓相當的，能和牧馬河大水抗衡。
又有俗話說牛馬成群，牛和馬可以何平共處。這牧馬河大水見了鐵老虎猶如馬群見了老虎一般，洪水如萬馬受驚，水急浪大，卷走一切，破壞驚人。而鐵牛就不一樣了，即便牧馬河洪水到此，見是有牛在此，也就不急不慌，平緩而過。
當地知縣和鄉紳覺得遊方道人的話有道理，就由知縣大老爺帶頭出資，各鄉鄉紳和百姓共同出錢出力，按當地水牛造型，造出一尊真牛大小的鐵牛。
鐵牛鑄造好了之後，遊方道人又開壇做法，用朱砂給鐵牛點睛，遊方道人說點了睛的鐵牛就是太上老君坐騎青牛下凡，用神力鎮住洪水。
再說那知縣也是一位為民辦事的好官，他說鐵牛鑄造好了不能幹等著，趁著冬季農閑時節趕緊組織人力疏通河道，加固河堤，在縣城南北高地建糧倉和民房，以備水災救災之用。
第二年洪水如期而至，和往年一樣，上遊下起暴雨，山洪爆發，牧馬河河水暴漲，一度與河堤平行。
可是今年奇怪的是，無論洪水再大，始終沒有像往年一樣，來勢洶洶一下子衝毀河堤造成決堤。也沒有像往年一樣上遊的樹木雜草堵塞河道造成牧馬河水翻坎，相反那些上遊衝下來的樹木都順流而下，流到牧馬河下遊平坦河灘處，等到洪水過後，人們都去下遊撈木頭。
洪水過後，人們都認為是鐵牛顯靈，鎮住了洪水，這就是鐵牛鎮水的來曆。
聽老奶奶講完後，我心裏有疑問，在古代哪有那麼多的鐵叫你去鑄造？先鑄造四隻老虎，再鑄造一隻鐵牛，到哪兒找這麼多鐵去？
再說古代人治水還是有一套的，像這位知縣的做法就對，疏通河道，加固河堤，就是放到現在抗洪救災也是這個法子。
興許是知縣確實為老百姓做了實事，才導致第二年洪災破壞不大，這些人為的因素被忽略，轉而把人為的努力加到不可知的某方麵去了。
我也沒有和老奶奶去印證我的猜想，我就問老奶奶，那按照她這個說法，南鄉縣不是還有很多“大仙”？
老奶奶聽我主動提起本地的民間信仰，頓時來了精神，她輕快的走到我跟前慢條斯理的給我說。
“有啊，小夥子，遠的不說，這離城西十三裏就有鯉魚墳鯉魚大仙，離城東南廿三裏有太白洞太白老爺，還有北山的龍王爺和南山的楊四將軍。這都是極其靈驗的神靈。”
聽完老奶奶的話，我頓時來了精神，沒想到就在我的家鄉就有這麼多的民間信仰。以前雖然聽大人講過這些故事，但是大人講的都不詳細，沒有老奶奶講的清楚。
我央求著老奶奶給我講講這些大仙的故事，老奶奶這時就反問“我說了，你信嗎？”
“信，您就是我親奶奶！”想到這麼多的故事，我巴不得認老奶奶就是我的親奶奶。
老奶奶望著鐵牛對我說“小夥子，人不可沒有敬畏之心，你信就拜拜鐵牛大仙，保佑你身體健康，早點成家立業！”
我馬上跪倒在鐵牛前，頭如搗蒜般磕了三個響頭，就起身來到老奶奶身邊。
老奶奶看了我拜鐵牛的姿勢後對我說“拜神，心要誠，心成則靈。”
“對你們年輕人來講，鐵牛隻是一尊鐵鋳像，並不是佛祖，菩薩，太上老君，玉皇大帝這些宗教神仙，為什麼要拜？”