自古以來，有生就有死，有死就有懼。
出於對生、老、病、死的恐懼，以及對權、錢、色、欲的追求。
人類往往會做出一些匪夷所思、邪性十足的行為，並賦予其超自然的解釋。
這一類行為，也就是通常所說的“民間邪術”
這些民間邪術，有的是原始部落巫術的殘留，有的是各種宗教儀式的變體，有的是衍生於對自然現象的模仿。
還有一些所謂邪術，看似曆史悠久，玄奧複雜，但其實隻不過是最近幾十年才發明的新玩意兒。
我統計了中國各地的民間流傳的一些“邪術”（或者用個更中性、更學術一點的詞語“巫術”），發現這些邪術雖然看起來各有不同，但其內在卻往往有著極為相似的共性。
其中，絕大多數的“邪術”都可以歸為招魂、扶乩、驅邪、魘鎮、降頭、巫蠱、幻術、氣功、續命這九大類。
因為涉及內容
先來說說“魘鎮”，何為“魘鎮”？
可不要顧名思義，這個“魘鎮”可與“夢魘”沒有一分錢關係。
夢魘
所謂“魘鎮之術”，簡單來說，就是利用各種邪異的“鎮物”來給別人帶來災禍的邪術。
明朝時的奇書《魯班經》中就有大量關於“魘鎮之術”的資料。
《魯班經》和《魯班書》是兩本不同的書，前者是明朝時一本民間工匠的業務用書，後者則據傳是魯班本人的著作，兩書雖然內容不同，不過都記載了大量邪異的法術，統稱為“魯班法”
據《魯班經》所述，因古時工匠地位低微，時常遭到無良雇主的欺壓。因此，這些匠人便會在施工之時利用“魘鎮之術”來警告或是報複雇主。
他們在屋內埋藏一些邪異的“鎮物”，當雇主住進此屋之後，便會遭遇各種不幸。輕則家宅不寧、重則患上重病甚至是家破人亡。
這些鎮物五花八門、各種各樣，最常見的有：小型棺材、女鬼畫像、帶血的刀、斷鋸、破瓦、釘子....等等。