前年的時候，“妙姨山”上的妙姨無疾而終，享年93歲。那一天，康素貞和蘇老二專程去參加了妙姨浩大的葬禮。從此以後，康素貞心中失去了那一份濃濃的牽掛，也因為此，康素貞和蘇老二便隔上一段時間，就到“妙姨山”山上的“祖母大殿”裏燒香磕頭，一來緬懷那個曾經給過康素貞溫暖和再生機會的妙姨；二來，蘇老二是不反對燒香拜佛的，他時常把人們心目中的“神”當作“宇宙規律”的化身。他認為，當一個人麵對“神像”，跪在地上磕頭作揖的時候，這個人的心裏必然會有一種“敬畏”的心理，這個人一定害怕那三尺頭頂上的“神靈”懲罰他所作的賴事。所以，他就不敢做什麼賴事或者少做一些賴事了。天下的人都應該有一種“敬畏”的心理，就是“敬畏”“天地”，“敬畏”“神靈”。
人一旦有了“敬畏”心理，做到了“慎獨”，他的舉止言談便會規範許多，社會便會平安許多。
蘇老二也非常清楚，人一旦做了賴事，任何一個“神靈”都不會保佑他平安，並且在適當的時候會根據他做賴事的程度進行懲罰。
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又是一個期待的周末，蘇老二晚晚的起床，他安排好娘的一切便有了一種百無聊賴的感覺。這時，他遠遠地看見康素貞在自來水管下洗衣服，就走上前對康素貞說：“貞貞，你把這件衣裳擰出來，咱倆燒香去吧？”
康素貞沒有提出任何的異議，在她和蘇老二的家庭生活中早已形成了這樣的模式，凡是蘇老二提出的建議和決定，一般的情況下她都照著要求去做。有的時候，康素貞也是持反對的意見，但隻要不違法亂紀，不違反原則，最終她還是按照蘇老二的要求去做了。因為她的心目中始終認為，他的男人是個個性極強的人，他的一切建議和決定，當別人持反對意見的時候，他便會在心理上產生極大的反應，會寢食不安，會心煩意亂。
康素貞更知道，她的男人這個秉性是生就的骨頭長就的肉，是他的“血型”決定的，是改變不了的。
蘇老二在職場上，麵對的一切人都可以對他的意見進行反駁或抵抗，但她康素貞不能，她不忍心她的這個單薄身子的男人在她的影響範圍內，受任何的委屈和別扭。
蘇老二接著說：“孩子們都出去上學了，咱娘年齡也大了，咱出去燒燒香，求求‘神’保佑他們都平安”。
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那天是個深秋的天氣，氣溫已經很低，蘇老二騎著自行車帶著康素貞，到了山腳下，他們把車子鎖在路邊的一個打麥場上，兩個人就朝山上走去。
燒香的地方距離山下的村莊還有兩裏多地。上山的路在那坡脊上，其實那不是“路”，隻是人們走的多了，便在那頑石的縫隙裏踩出了一個又一個的腳印。坡度很陡，大概有七八十度的樣子。
“為啥人們說‘上山’是‘爬山’呢”？這時，康素貞問蘇老二。
蘇老二說：“人，原來都是和地上爬行的動物一樣，是四肢著地的，隻是後來進化到了現在咱倆這個樣子了，咱倆現在往山上上，要是在過去就是往山上‘爬’”。
康素貞好像是在思考著什麼。
蘇老二又接著說：“‘爬’字一邊是‘爪’，取形和意，一邊是‘巴’，取音，所以‘上山’就是‘爬山’”。
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由於上山的路很陡，蘇老二和康素貞到了半山腰都好像有點氣喘了。
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“貞貞，我們以後都得對娘好一點才是”，蘇老二的話還沒有說完，走在前麵的康素貞突然站住了，她轉過身子看著蘇老二，好像要說什麼話。
蘇老二意識到自己說的太快了，沒有把要表達的意思恰當的表達出來，他連忙又說：“我可不是說咱對娘老賴，沒有這個意思，我是說咱除了照顧她的生活以外，咱還得照顧到她的心情”。