佟占國要劉嘯說說《三國演義》，那就說說吧。
“三國演義嘛，七分假，三分真，看的很熱鬧，做研究就算了。”
劉嘯這句開場白讓佟占國笑著的臉瞬間凝固。
佟占國心道：這個小家夥，口氣還真大。
“那好，那你說說三國演義哪裏是假的？”
劉嘯回答道。
“很多地方都是假的呀！三國誌才是正史，三國演義不過是羅貫中寫的。”
佟占國吃了一驚，三國誌他是聽說過，是二十四史之一，但沒看過。
“這麼說來，你看過三國誌？”
佟占國詢問。
“從新華書店看過，和三國演義完全不同，舉幾個例子吧，諸葛亮的草船借箭是假的，真實是孫權做的，還有空城計，曆史根本沒有。
另外赤壁大戰，中是諸葛亮提出激將法利用火攻，其實這是黃蓋提出來的，都改成諸葛亮。
還有中周瑜的性格特點主要是心胸狹窄，特別忌妒諸葛亮，真是的心胸坦蕩，是一代名帥。
這些都是羅貫中為了突出諸葛亮這個主要人物，顯示他對諸葛亮的喜愛。
還有關羽的溫酒斬華雄是假的，華雄是孫堅殺的；過五關斬六將中文醜不是關羽殺的；單刀赴會中，是魯肅到關羽的地盤赴宴，不是關羽到江東。
還有，關羽在華容道放掉曹操這件事根本沒發生，是完全虛構的。
這麼多虛構的情節說明了什麼，說明羅貫中對劉備這位大漢皇叔充滿了感情，同時對曹操這個非常痛恨，說他是漢賊，還說曹操寧可負天下人，不讓天下人負我，這句話曹操可真是沒說過，完全是羅貫中說得。
這本三國演義神化了關羽和諸葛亮，特別是關羽，靠著羅貫中的幫助一躍成為武聖，和孔子並稱文武雙聖，恐怕連他自己都不敢相信吧！”
劉嘯說完拍了拍桌上上的書，就好像剛才照著課本念了一段課文，可他的話讓佟占國瞠目結舌，完全顛覆了自己的認知。
劉嘯對諸葛亮和關羽的評價跟佟占國心中的評價大大不同。
在佟占國，不，應該說民間所有老百姓心中，諸葛亮和關羽就如同神靈，認為他們真就如三國演義中說得那般神勇無敵、無所不能。
三國演義中另外一個主角曹操，老百姓覺得他是一個卑鄙無恥，下賤不堪的小人，要不是從中作梗，“劉皇叔”早就一統天下唯我獨尊。
原本是曆史上一位頂天立地的大英雄，結果在三國演義裏卻成了一位奸詐無比的賊人，以至於連京劇之中都將他的臉譜塗成白色，被後人唾罵，實在是不公平。
劉嘯對三國人物是以一個現代人的角度來看待，劉關張自然都是英雄好漢，但曹操才是三國時代第一號的人物。
沒有曹操，天下又何止隻有三國？北方的少數民族早就打過來了，也正是有了他，華夏大陸才有了一個短暫的統一，隻是因為司馬家的後人不中用，終於開啟了華夏大地的一場連綿近四百年的大災難。
所以，三國演義這部對劉嘯來說，隻是一本描寫非常精彩的文學著作，看看熱鬧也就罷了，不能做為評價某個曆史人物的依據。
但是，劉嘯對三國演義的認知完全是以三十年後的時代為基礎，那時的國家不僅僅是在物質比現在強的多，精神上也是如此。
文化上的自信讓人們能夠更加客觀的看待曆史，不僅僅隻靠某部做為依據，又或者是一些大眾的認知。
就拿三國演義來說，很多人對曹操的評價完全跟三國演義不同，他才是三國時代最了不起的英雄，比劉備和孫權都要強出一個檔次。
但是，這種理念放在八十年代還屬於少數派理論，並不被廣大人民群眾所接受。
佟占國就是如此，當聽到劉嘯所說後，完全無法接受，可他還真的沒辦法反駁，因為他沒看過三國誌呀。
劉嘯引用正史對三國演義進行“批判”，完全是降維打擊。
“這個………這個………劉嘯，你說得這些，我不太清楚，可有一點你要明白，廣大人民喜歡的事情就是真理，為什麼那麼多人喜歡關羽？為什麼那麼多人不喜歡曹操，這不說明問題嗎？”
“嗯，這個佟占國竟然能說出這話，有點水平呀！”
劉嘯倒是有些意外，還以為對方隻是一名官員而已，看來這個時代的官員水平很高。
“這個問題很好，毫無疑問，三國演義這部是我們國家最有名的之一，在民間的流傳度比紅樓夢大的多。
一般人可能不知道賈寶玉是誰，但沒有人不知道關羽和諸葛亮，這些名字已經成為我們華國人的基因密碼，被深深刻在了骨頭中。