第四章軒轅的王道之劍
軒轅那邊有了很大的動靜。
他認為自己比軒轅氏以往的族長都要厲害，應該有權力給自己起一個新的姓氏。
首先，軒轅給大河上遊的那條河命名為——姬水，然後，再把自己的姓氏命名為——姬，名曰——大族長。
（黃帝出於遠古的少典族，黃帝姓公孫的法主要來源於《史記·五帝本紀》，而早於《史記》的《國語·晉語》卻記載：“黃帝以姬水成，炎帝以薑水成，故黃帝為姬，炎帝為薑）
軒轅改了自己的姓氏，這是人家的自由，對雲川來沒有什麼大礙。
問題是，軒轅接下來開始劃野分疆了，首先，他把自己已經分化成家的族人，規定八家為一井，沒錯，他把屬於本族的土地劃分為一個“井”字
井字最中間的那塊地是公田，由這八家人共同耕種，有了收獲之後歸公。
井字周圍的八塊土地，由這八家人共同耕種。
其實這也沒問題，畢竟軒轅不能親自耕種的，部族中還有很多人是不耕種的，中間弄出一塊碩大無比的公田，很正常，也很公平。
問題出在，軒轅這家夥提出來了一個宏大的概念——九州概念！
八家為一井，三井為一鄰，三鄰為一朋，三朋為一裏，五裏為一邑，十邑為都，十都為一師，十師為州，下分九州！！！
這就很厲害了，在無數人連百裏之外是個什麼模樣都不知道的時代裏，軒轅已經開始謀劃萬裏之外的事情了。
雲川計算過，按照雲川部的規模，充其量在軒轅的規劃裏可以算作一個邑，也就是後世一個鄉的規模。
雲川可以擔任邑長也就是——鄉長……
蚩尤部最多能算作三個鄉？
神農氏可以算作一個都？
而軒轅則自動成為九州之長？
雲川當然不願意當鄉長，他覺得自己粉身碎骨來到這個時代，就為了當一個鄉長？
估計蚩尤也不願意，如果可能，蚩尤會把自己的大棒塞軒轅嘴裏。
臨魁此時聽到這個消息估計早就暴跳如雷了吧？
不論你願意不願意，軒轅就是這麼的，還是這麼做的，並且派來使者言辭懇切的希望雲川能夠按照軒轅發明出來的好辦法執行。
雲川當然拒絕了，他覺得自己現在正在製定的城市法則，其實挺好的。
不過呢，對於軒轅弄出來的這一套，雲川是真心佩服，而且佩服的五體投地，在這時代，能率先占有大義，確實算是開辟地了。
如果按照軒轅的規劃來，軒轅確實有了當九州之長的大格局。
他命隸首作數，定度量衡之製。
命風後，力牧衍握奇圖，始製陣法。
命伶倫取穀之竹以作簫管，定五音十二律。
命嫘養蠶以絲製衣服。
命岐伯討論病理，探討人為什麼會生病。
命倉頡始製文字，具六書之法。
邀請軒轅部中年高德劭之人充任九德之臣，以教導族人者，孝、慈、文、信、言、忠、恭、勇、義這些美德。
還親自擔任了獄官，擔任獄官，對犯罪重者判處流放，罪大惡極者砍頭。
這一套東西執行下來，一個原始古國的基礎就已經非常的完善了。
這就是軒轅的厲害之處！
他麾下真的有很多的人才，就這一點，不論是有死不完的兄弟的蚩尤，還是有深厚根基支撐的臨魁，亦或是一枝獨秀的雲川，都無法與之媲美。
這樣的組織架構，與社會組織，雲川完全能夠設計出來，但是，誰去執行呢？
依靠阿布？
阿布確實算的上是一個不錯的人才，但是，他是雲川強行拔起來的一個人才，與軒轅部那些從基礎幹起來的人才有很大的區別。
比如在族人分家這件事上，阿布按照雲川的吩咐完成了，但是，雲川部的家與軒轅部的家還是有著很大的區別。
最重要的區別就在於，軒轅部的家是自然形成的，雲川部的家是強行分配出來的。
就這一點差別，就明這兩個部族在家庭的觀念上，根本就不在一個層次。
雲川部的女人有時候會鑽到別人家的被窩裏，男人有時候也會鑽進別的女人的被窩裏。
如果這時候出現爭鬥，雲川都是喜聞樂見的，可怕的是——他們不但不生氣，反而毫不在乎。
阿布一個人累死了也處理不完這樣的事情，而且，人家偷腥完畢根本就沒人上報，除非被阿布看見。
這樣的事情肯定在軒轅早起頒布家下這個概念的時候出現過，所以，人家才用九德之臣來教化百姓，懂得用者，孝、慈、文、信、言、忠、恭、勇、義這九種美德來武裝人的頭腦，讓他們心中產生羞恥感，繼而走上一條與野人生活截然不同的生活道路。