而對於各地的鬧租，權雲南布政使和趙興，卻是視而不見。每一次實在鬧得厲害，就玩警察永遠出現在最後的戲碼。這麼鬧來鬧去，地主就不得不將地租降為一半。
這對國家對百姓是天大的好事，不管是有地的沒有地的，一年下來，怎麼的都能有些落星。大家能吃上飽飯，略有結餘，然後就可以置辦一些東西。這樣在改善生活的同時，拉動的商業的發展，現在非常明顯的是，走街串巷的小販們，跑得更殷勤了，他們的臉上的笑容更燦爛，上交各地錦衣衛的愛國捐，也越來越多了。
就比如現在，趙興在雲南精挑細選三千漢子，補充了錦衣衛，北鎮撫司再一次齊裝滿員。單單雲南錦衣衛收取的愛國捐，就完成了這些將士們的裝備錢糧開銷，而且還有結餘。
這是好現象，但卻苦了那些地主。所以他們心裏相當不平衡，於是各地的地主叛亂，也是層出不窮。
如果還處在戰區中的四川和貴州，也出現這些現象，那他張慎言可就倒了大黴了。前麵起火冒煙，後麵暗流湧動，他張慎言即便再有天大的能力，依舊自顧不暇。
這和原先的狀況不同，原先張慎言在前麵帶兵剿匪，最少各地的士紳大家族們，是支持他的。即便在朝廷短缺，他們軍餉錢糧的時候，他還能在士紳中募捐，或者是商借呢。現在再提借糧借錢，所有的人都是一句話，我們的錢糧都上繳國家了，沒錢。
“看來，什麼事情都有一個適應過程，一些反對的人還是有的，還是需要大量的發動群眾，將反對者的氣焰壓下去。”
現在趙興將發動群眾這個法寶，隨時都提出來，並且運用的是得心應手，而且在任何場合，都大談特談。
結果他不知道，正是因為他的這種作為，已經讓所有的士紳對他是大煩特煩了。封建時代嗎，講究的就是士紳們高高在上。管官員叫父母，百姓就是子女，子女就是要孝敬父母，對父母要恭恭敬敬。你做子女的，不孝敬父母，而且還跟父母對著幹，這就是忤逆啊，這還了得？
官員任上，叫牧守一方，什麼意思？放羊。官員就是牧人，百姓就是綿羊，就是牲口，就應該被予取予奪絕對不能反抗。結果你站在這裏，教導子女忤逆，教導綿羊反抗，你說人能不煩你嗎？
“解決雲貴的問題，關鍵還是要滅了判匪，這樣一來，即便是那些想反抗的，也就沒有了依靠。”然後對張慎言道：“我把我的將士留在這裏，讓他們積極訓練，抓緊備戰。然後我回京主持今年的科舉，等今年的進士們出來之後，我將將他們全部放到四川和貴州來，把這兩個地方的官場架構完善，然後全力幫助大人您剿匪。”
聽趙興這麼一說，張慎言一咧嘴，這是趙鑫明目張膽的在向他說明：“我已經看明白了，你的別有用心，我已經明白你是在養賊自重。你邊上去，我來。”
麵對這個強勢的家夥，麵對這個什麼時候，滿嘴都是皇上和我的意思的家夥，麵對這個實際上的朝廷二皇帝，張慎言能說什麼？敢說什麼？忍著吧。