瓿（bu），青銅禮器，用以盛水，流行於商至漢代。瓿狀似尊，比尊矮小，大腹，有圓或方形，帶耳或不帶耳，足有圈足、獸足與平底之分。器身紋飾有饕餮紋、乳丁紋、蟠虺紋、雲雷紋、獸帶紋、蕉葉紋、繩紋、弦紋等。
禮樂製度，通俗來說就是周朝用以規範貴族身份地位，是維護統治者等級製度的政治準則、道德規範和典章製度的總稱。以青銅器為代表的禮樂器係統，是人們禮儀規範的重要組成部分。
青銅禮器，指青銅時代以鍾、鼎為主的宗廟彝器。即商周時代奴隸主貴族在祭祀、喪葬、朝覲、征伐和宴飲、婚媾等各種禮儀場合所使用的青銅器皿，用來表現貴族的威儀。《禮記樂記》：“簠、簋、俎、豆，製度文章，禮之器也。”
鼎，中國最主要的青銅器品種之一，先秦時期，鼎作為禮器與烹飪器而存在。鼎從器物造型上可分為三足圓鼎和四足方鼎兩大類。周代出現成組使鼎用的現象，被用作“別上下，明貴賤”，是一種標明身份等級的重要禮器，列鼎的數目代表不同的身份等級。文獻記：“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。
又有視頻演示範鑄法（也稱塊範法）：第1步，用一種特製的泥，先做成待燒製的鑄青銅器的實心泥模；第2步，在泥模上分塊翻製外範；第3步，修整外範後，需要刻製精細的紋飾，再把小塊外範拚接成大塊；第4步，在青銅器底部製作銘文範；第5步，再在泥模上刮去一層厚度，形成一定的空隙，這層空隙即是鑄青銅器的厚度；第6步，製作澆口和冒口後的剖視泥範；第7步，燒製的過程需要600度的高溫，燒成陶質狀，然後對合成整體範，預熱並灌注銅液；第8步，最後一步是從範中取出青銅器，取前還需打碎整範。
每一步不僅是體力活，更是技術活，環環相扣，是老祖宗智慧結晶的體現。
饕餮銜鳳紋，饕餮，是古代漢族神話傳說中的一種神秘怪獸。古書《山海經》介紹其特點是：其形狀如羊身人麵，眼在腋下，虎齒人爪，大頭大嘴，性格貪婪。
饕餮紋是青銅器上常見的花紋之一，最早出現在距今五千年前長江下遊地區的良渚文化玉器上，盛行於商代至西周早期。由目紋、鼻紋、眉紋、耳紋、口紋、角紋幾個部分組成，其中獸的麵部巨大而誇張，裝飾性很強，常作為器物的主要紋飾，是一種圖案化的獸麵，故也稱獸麵紋。饕餮紋凶猛莊嚴，結構嚴謹，製作精巧，境界神秘，是青銅器裝飾圖案中最優秀的作品之一。
明清時期，伴隨社會經濟的發展，承載著“禮治”功能的青銅器逐漸平民化。此時銅器不同於夏商周時期具有嚴格的製作規範及用途，銅器的製作與使用範圍都有了很大的擴展，結合了時代文化與地域風格，明清銅器呈現出多姿多彩的製作風貌，這一時期的大同銅器不再拘泥於古，而是取古之意以鑄新器。一邊從主題、形狀、材質、工藝等各方麵極盡仿古之能，一邊又拓寬了這些銅器的用途，不但將其用於莊嚴的祭祀活動，還更多地用於宗教供奉和陳設，禮製的莊嚴逐漸被世俗情懷取代，從維護三代禮製轉為關注現世生活，銅器具有了更加多樣化的功能，盡顯法古悅新之象，使用空間和欣賞內涵都得到了極大的拓展。
大同銅器作為大同城市與地方文化的名片，在大同地區文化中有著非常重要的地位。各式仿古銅器、焚香之器、陳設擺件、文房用具、生活用具等無不訴說著千年古城大同與銅器的瑰麗篇章，展現著它獨特的藝術魅力，2014年被列為國家級非物質文化遺產。
臥象蓋蛇耳象鼻足嵌寶石銅熏爐，清代，銅質，由器身、器蓋兩部分組成，器蓋子母口。器蓋整體呈博山形，底層為鏤雕的纏枝花卉紋，上臥一隻長牙大象，象身飾瓔珞，背披錦毯，托六瓣花口尊，上承元寶、銅錢、牡丹等。爐身兩側裝有翹首蛇形耳，口沿處雕刻一周回紋。腹部刻滿纏枝花卉紋。三長牙象鼻形足，上嵌珠寶。整體造型設計巧妙，寓意“富貴吉祥”。
猴鈕銅熏爐，清代，銅質，短頸、扁圓腹，兩側配雙獸形耳，上配銅鏤雕爐蓋，與器身子母口相扣合。腹部中央雕刻一周紋飾，以雲雷紋為地，其內剔刻神獸紋，三獸蹄形足，爐蓋設計精巧，三組鏤孔雲紋等距分布，蓋鈕為一隻蹲立的猴子，神情刻畫生動傳神。
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