說完，抱臂又問鄧瑛，“除了這件事呢，沒有別的話了？”
“沒有。”
他聲音很淡，有疏離的意思，鄭月嘉領了他這份意，點頭道：
“行，那我走了。”
話冷了，意思也就淡了。
鄭月嘉走後，廡房的門戶被嚴實地鎖死，裏麵留了個不太燒得暖的碳火爐子。火星子零零散散地跳到鄧瑛的腳邊，鄧瑛蹲下身，靠著火爐慢慢地脫下自己的鞋襪，安靜地坐了很久。
張胡子還沒有來，也不知道是不是鄭月嘉的安排，想要再多給他些時間。
如果是，那真的有些多此一舉。
炭火逐漸燒完了。
鄧瑛終於站起來，轉身半跪在木方榻上，用手指掀開一點點的窗紙。
他也沒有別的目的，就想看一眼外麵的人或者物。
以前他沒有起心倚靠過任何人，包括父兄和摯友，但此時卻想要肢體的接觸，隔著囚衣也好，如果可以，最好身上要比他溫暖那麼一點。
此時外麵有人嗎？
倒是有。
楊婉就捏著小冊子坐在刑房後麵的石頭台階上。
屋簷上在滑雪，偶爾一兩抔落下來砸在她腳邊。
要說受驚到到不至於，但看著也冷。她不自覺地抱緊雙腿，把下巴放在膝蓋上，沉默地摳著小冊子的邊角，眼皮很沉，卻沒有睡意。
昨晚她睡在鄧瑛麵前，睡得也並不好。
大半夜的時候醒了，睜開眼發現鄧瑛抬頭望著窗上的雪影，好像一直沒睡。
夜裏無光，但他眼睛裏有一泓粼粼泛光的泉。哪怕他自己穿得很單薄，身子看起來冷得發僵，可那份在受刑前夜，仍然能安坐於牆角的平靜，卻令楊婉覺得有些溫暖。
入人世，雖重傷而不嫉。
鄧瑛的這種人性，在二十一世紀能治愈很多人大半個人生。
以前為了知道鄧瑛受刑前後的事，楊婉之前幾乎翻遍了X京的幾座圖書館，也沒有找到靠譜的相關文獻。
但卻有很多亂七八糟的資料散落在晚明和清朝的文人私集中。
比如清朝的一個不那麼正經的文人，就在他自己的私集裏杜撰過這麼一段。
他說鄧瑛受刑後把自己的“寶貝”藏在一隻小陶罐裏，一直帶在身上，後來他做了東廠提督，在城裏置辦了大宅，就把陶罐埋在外宅正堂前的一顆榆樹根下，命人每日給酒壇澆水，據說，這叫“種根兒”。種根的時候心虔誠，沒準兒躲過內宮刷茬，那底下還能長出來。可惜後來，鄧瑛獲罪受死，激憤的東林黨青年把那酒壇子挖了出來砸開，掏出裏麵的腐物燒成了炭。
楊婉看到這裏，就果斷棄掉了那個清朝文人所有的資料。
做曆史研究，別說立場，最好連性格都不要有。
那人是有多扭曲才能編出鄧瑛“種根兒”這種沒腦子的事。
楊婉扒鄧瑛扒到最後，是完全不能接受任何明史研究者，出於任何目的，對鄧瑛進行人身羞辱的。而最能夠對抗這些亂七八糟的記述的東西，莫過於真正的一手資料。
有什麼比身在當時，親眼所見更直接的資料了呢？
楊婉心裏什麼都明白，但怎麼說呢？
文獻裏的那個人是死人，和活人之間沒有邊界。他們沒有隱私，已經熄滅了的人生就是拿給後人來窺探的。但是活在楊婉眼前的這個鄧瑛不一樣。
他不是燒不起來的炭火堆，不需要複燃。
楊婉覺得，至少在這個時空裏，他除了是自己的研究對象之外，他還是個活生生的人。
他們是平等的。
算了。
她最終決定不要這個一手資料，站起來拍掉頭發上的雪沫子，但仍然有點不甘心，回頭又朝布滿黑苔的牆壁看了一眼。
算了。
她又把這兩個字默念了一遍。
等他好一點了再說吧，反正這一趴……也不是很重要。