張之維兩人介紹過後，就看向李醜時；光明正大的觀察他，他卻突然開心的笑了起來；張之維兩人對此感到一頭霧水。
李醜時注意到張之維兩人異樣的眼神，頓時收斂神情說道：“兩位師侄，別在這站了；走！回屋！”
話落李醜時帶著頭回屋，他也沒有因為知道張之維兩人以後的成就；就去舔他們，他深知打鐵還需自身硬。
張之維兩人現在這年齡，龍虎山不會讓他們自己來終南山；估計是他的哪位長輩帶的隊。
李醜時心裏有數，直接帶著張之維兩人去他老爹的臥室。
離他老爹臥室還有幾步遠時，李醜時就喊道：“爹！我回來了！”
裏屋，張則仁早就察覺到院裏來了一人；還和他的兩個師侄說話，估計是他的醜時侄兒；就沒有在意，繼續和李法強聊天。
張則仁兩人聽到李醜時的喊聲，就停下話語看向臥室門口。
當李醜時到門口時，張則仁眼前一亮；他實在是有些被驚豔到了，李醜時的樣子就像是從畫中走出來一樣。
人們常常因為外貌而忽略才華，而張則仁早就不以貌取人了；雖然他不懂看相之術，但通過一個人的氣質和“炁感”；能大概看出是怎樣的人。
從李醜時的氣質和炁感，有那種道法自然的感覺了。
門派的出現雖然大大的降低了修練的門檻，但是培養出的弟子；大部分都是功力足夠了，但是修為配不上功力。
從全性這個門派就可以看出；全性的功法傳承很少，大部分都是吸收各門派的叛徒。
佛道身為外入教派，發展到可以和本土教派道教媲美；自然有它的獨到之處。
無論道教還是佛教都注重心性，佛教的魔與佛之間的界定很小；要麼入魔要麼入佛，更有一句話說：“放下屠刀立地成佛。”
道教沒有這麼極端，無論功法和道法都是一個字“穩”；但是大部分弟子後來都是卡在修為這一塊了，可見心性對修行之人的重要性。
“道法自然”語出老子《道德經》：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
大意是，有一種物體混混沌沌、無邊無際、無象無音、渾然一體，早在開天辟地之前它就已經存在。
它獨一無二，無雙無對，永遠不會改變，卻又周流於萬物永遠不會停止，它可以作為世間天地萬物乃至宇宙的根本。
稱起為道，天、地、人遵循於“道”；人遵循於地的規律特性，地效法於天；天以“道”作為運行的依據；而“道”自然而然。
具體是怎麼樣，張則仁實際上也不知道；反正史上各種各樣的理解有很多，得看自己怎麼理解。
如果張則仁理解了“道法自然”他早不在這了；說白了就是一種他的感覺，換個人說不一定就是其他感覺。
雖然“道法自然”的感覺張則仁吃不準，但從李醜時眼睛中看出的神瑩內斂是不會錯的；說明他的修為真的不錯，“性命雙修”練到了一定境界。
張則仁觀察李醜時時，躺在床上的李法強對雙方介紹道：“三師兄！這是犬子醜時。”
“四更！還不給你三叔父行禮。”
李醜時作揖叫道：“小侄李醜時拜見三叔父！”