太上壓了壓手，示意東皇太一坐好，然後開口道：“乃是取太一之道所含之道韻加於太乙金仙境界上，使之成為太一金仙。而太一金仙境界者與大羅金仙同，隻存在道韻之別。”
眾修士明白了，太乙金仙，本就可以開始塑造屬於其自身的體內不朽世界，隨著其不朽世界不斷完善，此境界者可開始嚐試超脫命運長河，收束自我過去、現在、未來之法身，而其不朽世界愈完善，則法力便愈深厚，直至幾乎無窮無盡。此境界附以太一之道韻，故可以自身領悟得最璀璨之法則為根基，使自身法力從近乎無窮無盡變成真正無窮無盡，然後下一步便開拓法力輸出功率，從而開辟出一條與大羅金仙不同的道路，缺點是沒有像大羅金仙一樣擁有先天不滅真靈。
“敢問道祖，我等皆知大羅金仙之上是混元大羅金仙，可卻不知走太一金仙道者前路是何境界？”東皇太一又問道，他半句不理太一之道，因為他真的很關心這條道途。
眾修士也很好奇，他們也沒聽說過，都凝望著太上。
“乃是太一大羅金仙......”太上捋了捋胡須，笑道：“大羅者乃大羅無量、包容諸有也，故而大羅道韻可輔太一道韻，亦可輔混元道韻！故而有混元大羅金仙，有太一大羅金仙，卻無混元太一金仙，混元道韻與太一道韻乃兩麵一體，非大羅道韻而不可調和。”
“敢問道祖，混元道韻與太一道韻作何解？”問出這個問題的是坐在五千八百號上的帝俊，他現在像一個學生一樣舉手然後站起來提問題。
“修混元道者，乃是走混有諸元，齊頭並進之道途，而修太一道者，卻是養一道，使一成大而就太，而後破萬道諸元之路。”說道這裏，太上沉吟了一下，補充道，“太一者貴於專，混元者貴於團。”
帝俊明白了，太一道是一法破萬法，而混元道則是將所有法擰成一股鋼絲繩。
“敢問道祖，混元大羅金仙、太一大羅金仙，此兩者境界上可還有境界？”
又一修士站起來提問，眾人尋聲望去，隻見是十一號位上的鎮元子拱手提問。
“無有境界。”太上道地聲音回蕩在兜率宮內。
這樣的回答令所有聽道者都一臉茫然。
“此何解？”鎮元子連忙追問。
“此兩者之上，乃是修士以混元大羅之道韻收納所謂境界、包含所謂金仙，令修士從此不再為仙，亦不再有境界，隻存混元、大羅兩者道韻。走太一大羅金仙之道途者便隻存太一、大羅兩者道韻。”太上道祖解答道。
“得有此成就者如何？”看到鎮元子若有所思的坐下，坐在二號位上的伏羲站起來躬身問道。
“可超脫洪荒天道，但在大道之下，可遨遊無盡洪荒混沌，無懼無量量劫！”太上令伏羲坐下，然後笑著了過去，繼續說道：“在進一步，則是證道混元、證道大羅、證道太一，此三者有一便可逍遙無盡混沌。”
聽著太上道祖的一一解答，盤古三清以及許許多多走上準聖境界的修士都眉頭緊鎖，因為他們從頭到尾都沒有聽到過太上道祖講過準聖與聖人境界，哪怕一句都沒有。
“敢問道祖，道祖所言之混元大羅金仙境界之上便無有境界之說，如此從有至無，有法可依乎？”伏羲有趁機問道。
“有無相生，如何能說從有至無？”太上道祖笑嗬嗬地反問了這麼一句，然後才說道：“自然有法可依，可卻是下次講道之詳要，不過令爾等先知曉其之一二也無不可，走混元道者可以以混元道韻混有之，走大羅道者便以大羅道韻包容之，走太一道者則破之！”
太上隻說了一個名頭，具體方法與其中之道卻一句都沒有說，因為說了也沒用，這些聽道者如今還沒達到那種地步，沒人能聽得懂。