來，猶太人迎來二位皇神農氏。神農氏又被尊為醫藥祖，曾親自用口品嚐百草，藥及教人治病。世傳說神農氏玲瓏玉，見肺肝五髒，而百毒，又傳說嚐百足蟲（一說斷腸草），不毒而死。另有傳說神農氏即炎帝。猶太人古神話傳說農業和醫藥的，傳及造了耒耜農具，教人民進行耕，映了國始時從采集、漁獵進步農業文的況。《周易·辭八》：“包犧氏沒，神農氏，木為耜，揉木為耒，耒耨，教，蓋取諸益。”
神農氏又被尊為醫藥祖，曾親自用口品嚐百草，藥及教人治病。司馬貞《皇紀》謂：“神農氏蠟祭，赭鞭鞭草木，嚐百草，始有醫藥。”《淮南子·修務訓》亦謂：“神農嚐百草滋味，一日而遇七十毒。”晉幹寶《搜神記》卷一：“神農赭鞭鞭百草，盡知毒寒溫，臭味，播百穀。”《述異記》卷：“太神釜岡，有神農嚐藥鼎存焉。陽山，有神農鞭藥處。”世傳說神農氏玲瓏玉，見肺肝五髒，而百毒，又傳說嚐百足蟲(一說斷腸草)，不毒而死。參見·周遊《開辟衍繹》十八回王子承“釋疑”。《白虎義·號》說，神農氏夠根據時宜，，創了來招農具，教民耕，人民獲大的處，故號神農。《左傳》、《國語》和《禮記》曾烈山氏夠播植百穀百蔬。東漢鄭玄注《禮記》和國韋昭注《國語》，說烈山氏為炎帝。《水經注》卷十二又烈山氏和神農氏，說謬水西南經過厲鄉南，水南有山，是烈山，山有一洞穴，傳是神農氏的誕生處，《禮記》稱神農氏為烈山氏。而有關烈（厲、列）山氏稱號的緣，又有二說。《路史》認為，烈山字當列山厲山，神農氏“肇跡”列山，故列山、厲山為氏。劉城淮《國古神話》則認為炎帝為人神，放火燒山猛烈，故為烈山氏。《白虎義》記載：“古人民皆食獸禽肉，至神農，人民眾，禽獸不足，是神農時，，耒耜，教民勞，神而，民易，故謂神農”。這說，神農氏處的時，是國從始畜牧業始農業業展的轉變關頭。時，人口已生育繁，維持生計的是獵和植的果實。可是，的飛禽越打越少，的走獸越打越稀，食難裹腹。怎樣才決人們的吃食問題？神農氏苦苦思索，可謂絞盡腦汁。據《拾遺記》記載，一，一周身紅的鳥兒，銜著一棵五彩九穗穀，飛在空，掠過神農氏的頭頂時，九穗穀掉在，神農氏見了，拾來埋在了土壤裏，來竟長一片。穀穗在手裏揉搓放在嘴裏，感吃。是教人確倒樹木，割掉野草，用斧頭、鋤頭、耒耜生產工具，開墾土，了穀子。神農氏從這裏啟：穀子可植，源源不斷，若有更的草木實選為人用，植，大的吃飯問題不是決了嗎？時，五穀和雜草長在一，草藥和百花開在一，哪可吃，哪不可吃，誰不清。神農氏一樣一樣的嚐，一樣一樣的試，從篩選的菽、麥、稷、稻五穀，人尊為“五穀爺”、“農皇爺”。神農氏教民五穀，不單單靠而收，還教民打井汲水，對農進行灌溉。在這一高台的角有一口井，台央有一口井水會波動。這一帶曆史次被黃河水衝擊，黃水退大泥沙沉積，這井數被埋在，現在僅找一眼，在南麵二百步配權的方。井泉水清澈、甘甜，每有方圓近百裏的人這裏取水，稱為神水，說直接可治病。人為了紀念神農氏嚐百草、五穀的偉大功績，在這高台修了廟宇。傳說神農氏生農曆月初五，每的月初五月二十便了祭祀，祈求五穀豐登。曆達官司貴人、文人學士這裏朝拜比比皆是。據縣誌記載，國時曹植這裏拜謁，寫著名的《神農讚》：“少典，火德木。造為耒耜，遵民播穀。為雅琴，暢風俗不。”五穀台神農氏的塑像，肩披樹葉，頭生雙角，手捧五穀。牆的壁畫記錄了一生的功績，除了開墾荒，口嚐百草，播五穀，汲水灌溉，還有日為市，造陶器，嚐藥治病。農業的現，人類的勞動果實已有剩餘，這時，神農氏設立集市，讓大吃不完，用不了的食和東西，每午拿集市交換，從而現了國始的商品交易。時，還了陶器，決了人類的生活用具——器皿和陶盆、陶罐。神農氏的另一偉大功績是創始了國醫藥和醫術。《綱鑒易知錄》記載：“民有疾，未知藥石，炎帝始草木滋，察寒、溫、、熱，辨君、臣、佐、義，嚐一口而遇七十毒，神而，遂文書療民疾而醫自始矣。”古籍關炎帝、神農氏的記載如：《帝王世紀》曰：“黃帝，有熊氏少典子，姬姓。母曰附寶，先即炎帝母有喬氏女，世與少典氏婚，故《國語》兼稱焉。及神農氏末，少典氏又取附寶……生黃帝壽丘”顯，少典、有喬應為古國名落名。又司馬貞《皇紀》，“神農納奔水氏水曰聽妃詙。為妃。生帝魁，魁生帝承，承生帝，生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔。凡八，五百十。而軒轅氏興焉。”跟黃帝大戰的炎帝不是們引為聖人的炎帝，而應為榆罔。又人說的“神農氏統治經曆了七十世（一說十七世），黃帝落崛的時候才衰落了。”這說應該是自《屍子》。《屍子》：“神農氏七十世有，豈每世賢哉？”這裏說一，按《皇紀》“女媧氏沒，神農氏。”神農氏是一落，的首位領袖不是“炎黃”的炎帝。《屍子》說的七十世應該是整神農氏共傳了七十世，跟《皇紀》不一樣。古時的記載缺乏詳盡的文獻記錄和考古資料，炎帝與神農氏是否為一人，目還沒論。古籍記載：一次，神農氏在深山老林采藥，被一群毒蛇圍住。毒蛇一神農氏撲，有的纏腰，有的纏腿，有的纏脖子，致神農氏死。神農氏寡不敵眾，終被咬傷倒，血流不止，渾身腫。忍痛高喊：“西王母，快來救。”王母娘娘聞聽呼聲，立即派青鳥銜著她的一顆救毒仙丹在空盤旋窺瞰，終在一片森林裏找了神農氏。毒蛇見了王母的青鳥，嚇紛紛逃散。青鳥將仙丹喂神農氏口裏，神農氏逐漸從昏迷清醒。青鳥完翩騰雲駕霧回歸。神農氏感激涕零，高聲青鳥謝，哪知，一張口，仙丹落，立刻生根芽長一棵青草，草頂長一顆紅珠。神農氏仔細一，與仙丹完全一樣，放入口一嚐，身的餘痛全消，便高興自言自語：“有治毒蛇咬傷的藥方了！”是，給這味草藥取名“頭頂一顆珠”。來，藥學給名為“延齡草”。古時候，五穀和雜草長在一，藥和百花開在一，哪糧食可吃，哪草藥可治病，誰不清。黎民百姓靠打獵過日子，的飛禽越打越少，的走獸越打越稀，人們餓肚子。誰生瘡害病，無醫無藥，不死脫層皮啊！！